يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالًا طَيِّباً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ‌ إِنَّما يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَ الْفَحْشاءِ وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ.

بقره (٢) ١٦٨ و ١٦٩

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ‌ ....

مائده (٥) ٨٧

٦١. نقض اصل حلّيّت به پيروى از شيطان، افترا به خداوند:

يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالًا طَيِّباً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ‌ ... إِنَّما يَأْمُرُكُمْ‌ ...

وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ.

بقره (٢) ١٦٨ و ١٦٩

يهود و حلّيّت‌

٦٢. تجويز استفاده از پيه اطراف روده گاو و گوسفند براى يهود:

وَ عَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَ مِنَ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُما إِلَّا ما حَمَلَتْ ظُهُورُهُما أَوِ الْحَوايا ....

انعام (٦) ١٤٦

٦٣. تجويز استفاده از پيه كنار استخوان گاو و گوسفند، براى يهود:

وَ عَلَى الَّذِينَ هادُوا ... ظُهُورُهُما ... أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَ إِنَّا لَصادِقُونَ.

انعام (٦) ١٤٦

٦٤. حلّيّت پيه مخلوط به گوشت گاو و گوسفند، براى يهود:

وَ عَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَ مِنَ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُما إِلَّا ... مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ‌ ....

انعام (٦) ١٤٦

حيوانات حلال گوشت‌

٦٥. حيوانات حلال گوشت، در ميان حيوانات وحشى:

يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ‌ ....

مائده (٥) ٤

خوردنيهاى حلال‌

٦٦. پرسش مكرر مردم از پيامبر صلى الله عليه و آله، درباره خوردنيهاى حلال:

يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ‌ ....

مائده (٥) ٤

٦٧. حلّيّت شكار حيوانهاى دريايى، در صورت شكار آنها به منظور خوردن و بهره‌گيرى صحيح، نه به سبب تفريح و امثال آن:

أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ‌ ....

مائده (٥) ٩٦

٦٨. حلّيّت خوردن ذبيحه، منوط به ذكر نام خدا هنگام ذبح آن:

فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ‌ ....

انعام (٦) ١١٨

[١] . امر «كلوا» به معناى اباحه است و نيز «حلالا» به اين معناست كه مورد، مشمول حظر و متعلّق حق غير نباشد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٤٥٩)