وَ عِبادُ الرَّحْمنِ‌ ... وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً. [١]

فرقان (٢٥) ٦٣ و ٧٤

٩٦. وسيله چشم‌روشنى قرار گرفتن خانواده (همسر و فرزندان) از دعاهاى عبادالرّحمان:

وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً.

فرقان (٢٥) ٦٣ و ٧٤

خانواده لوط

٩٧. درخواست لوط عليه السلام از خداوند براى نجات خود و خانواده‌اش، از پيامد اعمال قوم خويش:

قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ‌ رَبِّ نَجِّنِي وَ أَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ.

شعراء (٢٦) ١٦٧ و ١٦٩

٩٨. نجات يافتن لوط عليه السلام و خانواده‌اش به غير از همسر وى، از عذاب مقدّر شده براى قوم آن حضرت، با عنايت خداوند:

وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ‌ ... فَأَنْجَيْناهُ وَ أَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ‌ ... وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً ....

اعراف (٧) ٨٠ و ٨٣ و ٨٤

قالُوا يا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَ لا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُها ما أَصابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَ لَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ.

هود (١١) ٨١

قالُوا إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى‌ قَوْمٍ مُجْرِمِينَ‌ إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ‌ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنا إِنَّها لَمِنَ الْغابِرِينَ.

حجر (١٥) ٥٨- ٦٠

قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ‌ فَنَجَّيْناهُ وَ أَهْلَهُ أَجْمَعِينَ‌ ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ‌ وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ.

شعراء (٢٦) ١٦٧ و ١٧٠ و ١٧٢ و ١٧٣

فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ ... فَأَنْجَيْناهُ وَ أَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْناها مِنَ الْغابِرِينَ‌ وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ.

نمل (٢٧) ٥٦-/ ٥٨

وَ لَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى‌ قالُوا إِنَّا مُهْلِكُوا أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَها كانُوا ظالِمِينَ‌ قالَ إِنَّ فِيها لُوطاً قالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيها لَنُنَجِّيَنَّهُ وَ أَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ‌ وَ لَمَّا أَنْ جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً سِي‌ءَ بِهِمْ وَ ضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَ قالُوا لا تَخَفْ وَ لا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَ أَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ.

عنكبوت (٢٩) ٣١-/ ٣٣

وَ إِنَّ لُوطاً لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ‌ إِذْ نَجَّيْناهُ وَ أَهْلَهُ أَجْمَعِينَ‌ إِلَّا عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ‌ ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ.

صافات (٣٧) ١٣٣-/ ١٣٦

[١] . بنا بر قولى معناى آيه اين است كه متّقين را امام ما قرار بده. (مجمع‌البيان، ج ٧- ٨، ص ٢٨٤)