... حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها ... أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَ كانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً.

كهف (١٨) ٧١ و ٧٩

٣. كشتن نوجوان‌

٣٤. كشتن نوجوان، از رفتارهاى خضر عليه السلام:

فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ‌ ....

كهف (١٨) ٧٤

٣٥. اعتقاد به بى‌گناهى جوان مقتول، دليل اعتراض موسى عليه السلام به خضر عليه السلام:

فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً.

كهف (١٨) ٧٤

فلسفه كشتن نوجوان‌

٣٦. از ميان رفتن فرزند ناصالح و جايگزينى آن با فرزند صالح، هدف خضر عليه السلام از قتل نوجوان:

وَ أَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَ كُفْراً فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَ أَقْرَبَ رُحْماً.

كهف (١٨) ٨٠ و ٨١

٣٧. كفر نوجوان و ترس از انحراف پدر و مادر به وسيله وى، دليل كشتن وى از سوى خضر عليه السلام:

وَ أَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَ كُفْراً. [١]

كهف (١٨) ٨٠

٣٨. ترس از به گناه و طغيان كشيده شدن پدر و مادر مؤمن، به وسيله پسر نوجوان كافر، علّت كشته شدن وى، به دست خضر عليه السلام:

وَ أَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَ كُفْراً. [٢]

كهف (١٨) ٨٠

سرزنشهاى خضر عليه السلام‌

٣٩. سرزنش خضر عليه السلام، به بى‌صبرى موسى عليه السلام در پى اعتراض موسى عليه السلام به سوراخ كردن كشتى:

فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها قالَ‌

[١] . بنا بر قولى معناى «فخشينا أن يرهقهما طغيانا و كفراً» اين است كه ما ترسيديم نوجوان به سبب طغيان و كفرش پدر و مادرش را به گناه بكشاند. (مجمع‌البيان، ج ٥- ٦، ص ٧٥٣)

[٢] . در تفسير جمله «فخشينا أن يرهقهما ...» آمده است كه خضر عليه السلام خوش نداشت آن نوجوان زنده بماند و پدر و مادر خود را به طغيان و گناه بكشاند. (همان، ج ٥- ٦، ص ٧٥٣)