فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٧٨ - گرسنگى خضر عليه السلام
٢. برخوردارى از رحمت ويژه
٤٦. خضر عليه السلام، بنده خاصّ خدا و برخوردار از رحمت و عنايت ويژه الهى:
... آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا ....
كهف (١٨) ٦٥
٣. عبوديّت
٤٧. عبوديّت خضر عليه السلام براى خدا، مهمترين شاخصه وى در بينش الهى:
فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا .... [١]
كهف (١٨) ٦٥
٤٨. عبوديّت خضر عليه السلام به درگاه خدا، زمينه برخوردارى وى از رحمت خاصّ خداوند:
فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا ....
كهف (١٨) ٦٥
٤. علم
٤٩. برترى علمى خضر عليه السلام بر موسى عليه السلام، در بعضى موارد:
قالَ لَهُ مُوسى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً. [٢]
كهف (١٨) ٦٦
٥٠. برخوردارى خضر عليه السلام از علمِ موهبتى و مخصوص خداوند (علم لدنّى):
... وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً.
كهف (١٨) ٦٥
٥١. علم لدنّى خضر عليه السلام، نمودى از رحمت خاصّ الهى به او:
فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً.
كهف (١٨) ٦٥
٥٢. آگاهى و شناخت خضر عليه السلام از مالكان ديوار:
وَ أَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَ كانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما وَ كانَ أَبُوهُما صالِحاً فَأَرادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغا أَشُدَّهُما وَ يَسْتَخْرِجا كَنزَهُما رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَ ما فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذلِكَ تَأْوِيلُ ما لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً.
كهف (١٨) ٨٢
٥٣. آگاهى خضر عليه السلام، از حكمت و فلسفه رفتارهاى خويش:
قالَ هذا فِراقُ بَيْنِي وَ بَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً.
كهف (١٨) ٧٨
٥. كفرستيزى
٥٤. قتل نوجوان به دست خضر عليه السلام، براى پيشگيرى از تأثير نوجوان در گرايش والدين خود به كفر:
فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً وَ أَمَّا الْغُلامُ ... فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَ كُفْراً. [٣]
كهف (١٨) ٧٤ و ٨٠
كفرستيزى خضر عليه السلام
--) همين مدخل، فضايل خضر عليه السلام، كفرستيزى
گرسنگى خضر عليه السلام
٥٥. احساس گرسنگى و تقاضاى موسى و خضر عليهما السلام براى غذا، از مردم شهر:
... اسْتَطْعَما أَهْلَها فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما ... [٤]
كهف (١٨) ٧٧
[١] . يادآورى عبوديّت خضر عليه السلام از ميان همه صفات او، گوياى برترى اين صفت بر ديگر ويژگيهاست
[٢] . با توجّه به درخواست موسى عليه السلام از خضر عليه السلام براى فراگيرى علم او، به نظر مىرسد كه خضر عليه السلام از بعد علمى در بعضى موارد، بر موسى عليه السلام برترى داشت
[٣] . «أن يرهقهما ...» يعنى آن دو را طغيان و كفر فرابگيرد. (مجمعالبيان، ج ٥- ٦، ص ٧٥٣)
[٤] . به قرينه «يضيّفوهما» مقصود از «استطعام» تهيّه طعامبراى ادامه سفر نبوده، بلكه موسى و خضر عليهما السلام در همان حال، گرسنه بودند