فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٨٣ - منشأ حكمت
٢٠٧. محروميّت از حكمت، سبب ضلالت و گمراهى:
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ.
آلعمران (٣) ١٦٤
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ.
جمعه (٦٢) ٢
٢٠٨. گرفتار شدن بنىاسرائيل عصر عيسى عليه السلام، به اختلافها و نزاعهاى بىجهت، بر اثر محروميّت از حكمتهاى الهى:
وَ لَمَّا جاءَ عِيسى بِالْبَيِّناتِ قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ.
زخرف (٤٣) ٦٣
٢٠٩. غوطهور بودن مردم عصر جاهليّت در گمراهى، به علّت محروميّتشان از حكمتهاى الهى:
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ.
آلعمران (٣) ١٦٤
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ.
جمعه (٦٢) ٢
مصاديق حكمت
٢١٠. درك معارف و حقايق دينى و عمل به مقتضاى آن، حكمتى خدادادى:
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ. [١]
بقره (٢) ٢٦٩
نيز--) همين مدخل، تعاليم حكمتآميز
منشأ حكمت
٢١١. خداوند، منشأ عطا و نزول حكمت بر ديگران:
... وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ ما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ وَ الْحِكْمَةِ ....
بقره (٢) ٢٣١
... وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَ الْحِكْمَةَ ....
بقره (٢) ٢٥١
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ ....
بقره (٢) ٢٦٩
وَ يُعَلِّمُهُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ ....
آلعمران (٣) ٤٨
... لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ ....
آلعمران (٣) ٨١
... فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ ....
نساء (٤) ٥٤
... وَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ ....
نساء (٤) ١١٣
... وَ إِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ ....
مائده (٥) ١١٠
وَ لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ ....
لقمان (٣١) ١٢
وَ شَدَدْنا مُلْكَهُ وَ آتَيْناهُ الْحِكْمَةَ ....
ص (٣٨) ٢٠
٢١٢. ربوبيّت خدا، منشأ اعطاى حكمت:
ذلِكَ مِمَّا أَوْحى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَ لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَتُلْقى فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراً.
اسراء (١٧) ٣٩
فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي
[١] . با توجّه به ارتباط آيه ياد شده با آيات پيشين كه درباره برخى احكام و معارف دينى (انفاق و آثار آن و ...) است