فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٤٦ - ادعاى حيض
٧. جواز رجوع شوهر به زن مطلّقه، در حال عدّه تا قبل از حيض سوم:
وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَ لا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحامِهِنَ ... وَ بُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ ....
بقره (٢) ٢٢٨
٨. مشقّتبار بودن حيض براى زن، دليل حرمت آميزش در زمان حيض:
وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ .... [١]
بقره (٢) ٢٢٢
٩. جواز استمتاع از زنان، بدون آميزش با آنان، در ايّام حيض:
وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ... فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ .... [٢]
بقره (٢) ٢٢٢
١٠. جواز آميزش با زنان، پس از پاكى آنان از حيض و تحصيل طهارت و غسل:
... فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَ ....
بقره (٢) ٢٢٢
ادّعاى حيض
١١. پذيرفته بودن ادّعاى زنان، در مورد حيض:
وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَ لا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحامِهِنَ ....
بقره (٢) ٢٢٨
نيز--) همين مدخل، كتمان حيض
[١] . برداشت مذكور بر اساس تفريع «فاعتزلوا» بر «أذى» است
[٢] . بنا بر اينكه مقصود از «فى المحيض»، مكان حيض باشد، كه در اين صورت، تنها آميزش، تحريم شده است