فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٦٧ - خشونت با يوسف عليه السلام
لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَ يَذَرَكَ وَ آلِهَتَكَ قالَ سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَ نَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ وَ إِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ.
اعراف (٧) ١٢٧
وَ إِذْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُقَتِّلُونَ أَبْناءَكُمْ ....
اعراف (٧) ١٤١
... إِذْ أَنْجاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ وَ يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ ....
ابراهيم (١٤) ٦
إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ يَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ ....
قصص (٢٨) ٤
... قالُوا اقْتُلُوا أَبْناءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ....
غافر (٤٠) ٢٥
خشونت با متكدّى
٢٧. نهى خداوند، از برخورد خشونتآميز با متكدّى:
قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَ مَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً ....
بقره (٢) ٢٦٣
وَ أَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ. [١]
ضحى (٩٣) ١٠
خشونت با مؤمنان
٢٨. تهديد فرعون، به برخورد خشونتآميز با ساحران ايمانآورنده به پروردگار جهانيان:
وَ أُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ قالَ فِرْعَوْنُ ... لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ.
اعراف (٧) ١٢٠ و ١٢١ و ١٢٣ و ١٢٤
قالَ آمَنْتُمْ لَهُ ... فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ....
طه (٢٠) ٧١
قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ... لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ ....
شعراء (٢٦) ٤٩
نيز--) همين مدخل، خشونت اصحاب اخدود
خشونت با والدين
٢٩. نهى خداوند، از خشونت با والدين:
... وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً ... فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُما ... [٢]
اسراء (١٧) ٢٣
خشونت با يتيمان
٣٠. خشونت با يتيمان، كارى نكوهيده:
أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ. [٣]
ماعون (١٠٧) ١ و ٢
٣١. نهى خداوند، از خشونت با يتيمان:
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ.
ضحى (٩٣) ٩
نيز--) همين مدخل، عوامل خشونت: تكذيب، تكذيب اسلام و تكذيب حسابرسى
خشونت با يوسف عليه السلام
٣٢. خشونت برادران يوسف با وى:
اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَ تَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَ أَجْمَعُوا أَنْ
[١] . «نهر» و «انتهار»، يعنى راندن با خشونت. (مفردات، ص ٨٢٦، «نهر»)
[٢] . به مفهوم اولويّت استفاده مىشود كه خشونت به هرگونه كه باشد، نسبت به والدين به طريق اولى جايز نيست
[٣] . «دعّ» به معناى دور ساختن با عنف و خشونت است. (لسانالعرب، ج ٤، ص ٣٥٤، «دعع»)