قالَ يا قَوْمِ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ آتانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَما تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ.

هود (١١) ٦٣

لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَ مَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً فَذاقَتْ وَبالَ أَمْرِها وَ كانَ عاقِبَةُ أَمْرِها خُسْراً.

طلاق (٦٥) ٧ و ٩

قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَ اتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَ وَلَدُهُ إِلَّا خَساراً.

نوح (٧١) ٢١

وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها.

شمس (٩١) ١٠

٢٤. مشركان‌

٤٣. استمداد مشركان از معبودان باطل، موجب خسارت و تباهى آنان:

وَ ما ظَلَمْناهُمْ وَ لكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَما أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ لَمَّا جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَ ما زادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ.

هود (١١) ١٠١

٤٤. عبادت و بندگى معبودان باطل به وسيله مشركان، موجب خسارت آنان در قيامت:

فَاعْبُدُوا ما شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ أَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَلا ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ.

زمر (٣٩) ١٥

٤٥. شرك مشركان، عامل خسارت همه اعمال آنان:

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا. [١]

كهف (١٨) ١٠٣

٤٦. شرك مشركان، سبب حبط اعمال و خسران آنان:

وَ لَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ.

زمر (٣٩) ٦٥

٢٥. مكذّبان معاد

٤٧. مكذبان معاد، در زمره خاسران:

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذا جاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قالُوا يا حَسْرَتَنا عَلى‌ ما فَرَّطْنا فِيها وَ هُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ عَلى‌ ظُهُورِهِمْ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ.

انعام (٦) ٣١

وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنَ النَّهارِ يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّهِ وَ ما كانُوا مُهْتَدِينَ.

يونس (١٠) ٤٥

٢٦. منافقان‌

٤٨. منافقان، مردمى گمراه و خسارت ديده:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ‌ أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى‌ فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ‌ .... [٢]

بقره (٢) ٨ و ١٦

وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقِينَ وَ الْمُنافِقاتِ‌ ...

... وَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ.

توبه (٩) ٦٨ و ٦٩

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ما هُمْ مِنْكُمْ وَ لا مِنْهُمْ وَ يَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ‌

[١] . آيه شريفه خطاب به مشركان و جمع آوردن تمييز «أعمالًا» به سبب شمول خسران بر جميع اعمال آنان است. (الميزان، ج ١٣، ص ٣٩٩)

[٢] . «فما ربحت تجارتهم» يعنى آنچه را كه تاجران درجستجويش هستند، سلامت سرمايه و سود است و اينان [منافقان‌] هر دو خواسته را باهم تباه كرده‌اند. (الكشّاف، ج ١، ص ٧١- ٧٢)