واسط في العصر العباسي - المعاضيدي، عبد القادر سلمان - الصفحة ٢٦١ - ب- علم الحديث

و نظرا للمكانة العلمية التي وصل إليها ابن الكتاني في الحديث و حفظه، و معرفة في علومه فقد رحل إليه عدد كبير من طلاب الحديث من بغداد و من شتى أنحاء العالم الإسلامي و سمعوا عليه، و كتبوا عنه‌ [١] كما سمع عليه شيوخ الحديث بواسط و كتبوا عنه، منهم أبو البقا هبة الكريم بن الحسن بن حباش، و أبو علي الحسن بن هبة اللّه بن البوقي، و أبو الحسن محمد بن الحسن بن أبي العلاء الوزير، و أبو الفتح محمد بن أحمد بن المندائي، و أبو طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع الهاشمي، و أبو عبد اللّه بن الدبيثي و غيرهم‌ [٢] حدث بمسند مسدد بن مسرهد [٣] و أقرأ «صحيح البخاري» [٤] و كتاب «تاريخ واسط» لبحشل‌ [٥].

و الشيخ أبو الفتح محمد بن أحمد بن بختيار الواسطي المعروف بابن المندائي (ت ٦٠٥ ه/ ١٢٠٨ م) الذي وصف بأنه «مسند العراق» [٦] و «أسند أهل زمانه» [٧] و أن له «إسنادا عاليا» [٨] و أنه شيخ صالح ثقة أمين ... انقطع بموته الكثير من الحديث‌ [٩].

[١] ن. م، ج ١، ق ١، ورقة ٢٥، ٩١، ٩٦، ج ١، ق ٢، ورقة ٢٥٠، ج ٢، ق ١، ورقة ١٦٢، ١٧٨، ج ٢، ق ٢، ورقة ١٦٨.

[٢] ابن الدبيثي، ذيل (مخطوطة) ج ١، ق ١، ورقة ٩٦، ج ٢، ق ٢، ورقة ١٩٣، ورقة ١٠٨، (كيمبرج). ابن نقطة، التقييد (مخطوطة) ورقة ١١٩ أ. المنذري، التكملة، ٣/ ١٢٤، ٦/ ٣١٣.

[٣] السمعاني، الأنساب، ٣/ ٣١٥.

[٤] ابن الدبيثي، ذيل (مخطوطة) ج ٢، ق ٢، ورقة ١٧٦.

[٥] بحشل، تاريخ واسط، ٢٩٤.

[٦] الذهبي، معرفة القراء، ٢/ ٤٧٠، تاريخ الإسلام، م ١٨، ق ١، ٢٠٦، (المطبوع).

[٧] ابن الدبيثي، ذيل (مخطوطة) ج ١، ق ١، ورقة ١٨. انظر: ابن الساعي، الجامع المختصر، ٩/ ٢٧٧، ٢٧٨. الذهبي، معرفة القراء، ٢/ ٤٧٠، تاريخ الإسلام، م ١٨، ق ١، ٢٠٧ (المطبوع).

[٨] ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ١٢/ ٢٨٣. الذهبي، تاريخ الإسلام، م ١٨، ق ١، ٢٠٧ (المطبوع).

[٩] ابن نقطة، إكمال الإكمال (مخطوطة) ورقة ٢٣٦ ب. انظر: ابن الساعي، الجامع المختصر، ٩/ ٢٧٧.