واسط في العصر العباسي - المعاضيدي، عبد القادر سلمان - الصفحة ١٠٣ - ٢- تخطيط المدينة

موضعها في الجهة السفلى من المدينة [١]، و محلة الخزاعيين‌ [٢]، و محلة بني دالان‌ [٣]. و من المرجح أن كل من محلة الكتبيين‌ [٤]، و محلة القراطيسين‌ [٥]، كانت تقع في الجانب الغربي قريبا من محلة الوراقين.

٢- محلات الجانب الشرقي: محلة برجونية، و قد شاهدها ياقوت في أثناء زيارته لواسط و وصفها بأنها «كانت نزهة ذات أشجار و نخل كثيرة» و أضاف هذا المصدر بأن فيها قبرا يزعمون أنه قبر سعيد بن جبير، و كان فيها دير للنصارى يسمى (عمر واسط) [٦]، و محلة الحزّامين، و يبدو أنها كانت من كبريات محلات واسط فقد قال عنها ياقوت: إنها كانت واسعة كبيرة، و كان فيها مشهد عليه قبة عالية يزعمون أنه قبر محمد بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن أبي طالب، و كان فيها قبر آخر يزعمون أنه قبر عزرة ابن هارون بن عمران‌ [٧]. و محلة الحوز (حوز برقة) و كانت تقع مقابل المدينة الغربية، و هي متصلة بمحلة الحزّامين‌ [٨]، و محلة سويقة أبي‌

[١] بحشل، تاريخ واسط، ١٤٠، ١٨٢. سؤالات السلفي، ٩٠. ياقوت، معجم الأدباء، ٢/ ٢٥٦. ابن نقطة، إكمال الإكمال (مخطوطة)، ورقة ١٣٢. الصفدي، الوافي بالوفيات، ٩/ ٥٢. الإسنوي، طبقات الشافعية، ٢/ ٥٤٧. الذهبي، تذكرة الحفاظ، ٢/ ٢٣٦. و يذكرها ابن الدبيثي باسم «محلة الرزاز» ذيل (مخطوطة) ج ١، ق ١، ورقة ١١٢.

[٢] بحشل، تاريخ واسط، ١٢٠.

[٣] بحشل، تاريخ واسط، ٩٨. ابن القيسراني، الأنساب المتفقة، ٥٣.

[٤] التنوخي، الفرج بعد الشدة، ٢/ ١١١. ابن الجوزي، أخبار الأذكياء، ١٦٩، ١٩٥.

[٥] ذيل (مخطوطة) ج ١، ق ٢، ورقة ٢٨٢.

[٦] معجم البلدان، ١/ ٣٧٤، ٣/ ٣٣٧. انظر: المنذري، التكملة، ١/ ٢٨٢. و يذكرها ابن الدبيثي، باسم «برجوني» ذيل (مخطوطة) ج ٢، ق ٢، ورقة ٣٣، ١٢٧.

[٧] معجم البلدان، ٢/ ٢٥٢، ٣١٨. و يقول ياقوت «كأنها منسوبة إلى الذين يحزمون الأمتعة، أي يشدونها» معجم البلدان، ٢/ ٢٥٢.

[٨] ياقوت، معجم البلدان، ٢/ ٣١٨.