فقال: «يا أبا القاسم ما منّا إلّا قائم بأمر اللّه و هادي إلى دين اللّه، و لست القائم الذي يطهّر اللّه به الأرض من أهل الكفر و الجحود و يملأها قسطا و عدلا، و هو الذي يخفى على الناس ولادته و يغيب عنهم شخصه و يحرم عليهم تسميته، و هو سمي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و كنيته، و هو الذي تطوى له الأرض و يذل له كل صعب، و يجتمع إليه من أصحابه عدد أهل بدر ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا من أقاصي الأرض و ذلك قول اللّه عزّ و جلّ: أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللَّهَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ [١].

فإذا اجتمعت له هذه العدّة من أهل (الاخلاص) ظهر أمره، فإذا كمل العقد و هو عشرة آلاف رجل خرج بإذن اللّه، فلا يزال يقتل أعداء اللّه حتى يرضى اللّه تبارك و تعالى».

قال عبد العظيم: قلت له: يا سيّدي و كيف يعلم أن اللّه قد رضى؟

قال: «يلقي في قلبه الرحمة» [٢].

[٧٨] و روى البرسي في مشارق الأنوار: عن كعب بن الحارث قال: إن ذايزن الملك أرسل إلى السطيح لأمر شكّ فيه، فلمّا قدم عليه أراد أن يجرّب علمه قبل حكمه، فخبأله دينارا تحت قدمه ثم أذن له فدخل، فقال له الملك: ما خبأت لك يا سطيح؟

فقال سطيح: حلفت بالبيت و الحرم، و الحجر الأصم، و الليل إذا أظلم، و الصبح إذا تبسّم، و بكل فصيح و أبكم، لقد خبأت لي دينارا بين النعل و القدم.

فقال الملك: من أين علمك هذا؟

فقال: من قبل أخ لي جنّي ينزل معي إن نزلت.

فقال الملك: أخبرني عمّا يكون في الدهور.

فقال سطيح: إذا غارت الأخيار، و فازت الأشرار، و كذب بالأقدار، و حمل المال بالأوقار، و خشعت الأبصار لحامل الأوزار، و قطّعت الأرحام، و ظهرت الطغام المستحلي الحرام في حرمة الإسلام، و اختلفت الكلمة، و خفرت الذمة، و ذلك عند طلوع الكوكب الذي‌

[١]- سورة البقرة: ١٤٨.

[٢]- كمال الدين: ٣٧٨، و البحار: ٥٢/ ٢٨٣ ح ١٠.