[٣٢٧] أمالي الصدوق: باسناده إلى أبي جعفر (عليه السّلام) قال: «لا تضعوا علي بن أبي طالب دون ما وضعه اللّه و لا ترفعوا عليّا فوق ما رفعه اللّه، كفى بعلي (عليه السّلام) أن يقاتل أهل الكرّة و أن يزوج أهل الجنّة» [٢].

أقول: الذي وضعه عن درجته هم الخوارج و المخالفون، فإن الخوارج حكموا بكفره حتى أنه روي أن المراد بالإنسان في قوله عزّ و جلّ: قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ‌ علي بن أبي طالب (عليه السّلام) يعني ما الذي صار سببا في كفره حتى جوّزوا قتله و حكموا به، و أمّا المخالفون فأخّروه عن درجته إلى الدرجة الرابعة و قالوا: إنه رابع الخلفاء. مع أنه لا خليفة إلّا هو و أولاده الأئمة المعصومين (عليهم السّلام)، و الذي رفعه فوق ما رفعه اللّه لهم: الغلاة و من قاربهم في المقالات، و هم فرق متعددة و منهم الغرابية كانوا يقولون: إن محمدا يشبه عليّا مشابهة الغراب للغراب، فأرسل اللّه تعالى الأمين جبرائيل (عليه السّلام) بالرسالة و الوحي إلى أمير المؤمنين (عليه السّلام) فغلط و جعلها في محمد (صلّى اللّه عليه و آله)، فمن ثم كانوا يطعنون على الأمين جبرائيل (عليه السّلام) في التبليغ و يقولون: إنه خان الوحي و أدى الرسالة إلى غير من هي له.

[٣٢٨] و روى علي بن إبراهيم: مسندا عن شهر بن حوشب قال: قال لي الحجاج: يا شهر آية في كتاب اللّه قد أعيتني.

فقلت: أيها الأمير أي آية هي؟

فقال: قوله: وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ‌ [٣] و اللّه إني لآمر باليهودي و النصراني فتضرب عنقه ثم أرمقه بعيني فما أراه يحرّك شفيته حتى يخمد.

فقلت: أصلح اللّه الأمير ليس على ما تأولت.

قال: كيف هو؟

[١]- مختصر بصائر الدرجات: ٣٣، البحار: ١٥/ ١٠.

[٢]- بصائر الدرجات: ٤٣٥، و أمالي الصدوق: ٢٨٤ ح ٣١٤.

[٣]- سورة النساء: ١٥٩.