قال: «إذا جاء، جمع اللّه إمامة النبيين و المؤمنين حتى ينصروه و هو قول اللّه: وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ- إلى قوله- وَ أَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ‌ [١] فيومئذ يدفع رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) اللواء إلى علي بن أبي طالب، فيكون أمير الخلائق كلهم أجمعين، و يكون الخلائق كلهم تحت لوائه و يكون هو أميرهم، فهذا تأويله» [٢].

[٣٤٥] كتاب مختصر البصائر: بإسناده إلى خالد بن يحيى قال: قلت لأبي عبد اللّه (عليه السّلام): سمّى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) أبا بكر صديقا؟

فقال: «نعم، إنه حيث كان معه أبو بكر في الغار قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): إني لأرى سفينة بني عبد المطلب تضطرب في البحر ضالة.

فقال له أبو بكر: و أنك لتراها؟

قال: نعم.

فقال: يا رسول اللّه تقدر أن ترينيها؟

فقال: ادن مني.

فدنا منه، فمسح يده على عينيه ثم قال له: انظر.

فنظر أبو بكر فرأى السفينة تضطرب في البحر ثم نظر إلى قصور أهل المدينة، فقال في نفسه: الآن صدّقت أنك ساحر.

فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): صدّيق أنت».

فقلت له: لما سمّى عمر الفاروق؟

قال: «نعم، ألا ترى أنه قد فرّق بين الحق و الباطل و أخذ الناس بالباطل».

فقلت: فلم سمّى سالما الأمين؟

[١]- سورة آل عمران: ١٨.

[٢]- تفسير العياشي: ١/ ١٨١، و مدينة المعاجز: ١/ ٦٩ ح ١٨.