الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٢٤١ - تأويل آية

فإنّ النّدى لعسى مرّة # يردّ إلى أهله ما استعارا

فبتنا نوطّن أحشاءنا # أضاء لنا عارض فاستطارا [١]

و أقبل يزحف زحف الكسير # سياق الرعاء البطاء العشارا

/تننّى و تضحك حافاته # خلال الغمام و تبكى مرارا

كأنّا تضي‌ء لنا حرّة # تشدّ إزارا و تلقى‌ [٢] إزارا

فلمّا خشينا بأن لا نجاء # و ألاّ يكون قرار قرارا

أشار إليه امرؤ فوقه # هلمّ، فأمّ‌ [٣] إلى ما أشارا

***

و أنشد أبو هفّان لولاّدة المهزميّة [٤] :

لو لا اتّقاء اللّه قمت بمفخر # لا يبلغ الثّقلان فيه مقامى‌

بأبوّة فى الجاهليّة سادة # بذّوا العلى أمراء فى الإسلام‌

جادوا فسادوا مانعين أذاهم # لنداهم، بذل‌ [٥] على الأقوام‌

قد أنجبوا فى السّؤددين‌ [٦] و أنجبوا # بنجابة الأخوال و الأعمام‌

قوم إذا سكتوا تكلّم مجدهم # عنهم؛ فأخرس دون كلّ كلام‌

[١] حاشية الأصل: «نسخة ش «فبينا» ، و بخط المرتضى رضى اللّه عنه: «نوطد أحسابنا» .

[٢] حاشية الأصل: «بخط عبد السلام: و ترخى» .

[٣] حاشية الأصل: «بخط عبد السلام: فصار» .

[٤] حاشية الأصل: «قال أبو بكر محمد بن يحيى الصولى رحمه اللّه: هو أبو هفان عبد اللّه بن أحمد المهزمى. و أبو هفان، بكسر الهاء» .

[٥] بذل: جمع بذول، أى باذلون.

[٦] فى حاشيتى الأصل، ف: «أى الأبوة و الأمومة» .