الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٢٢٦ - تأويل آية

نهشل بن‌ [١] حرّىّ يرثى أخاه مالكا:

ذكرت أخى المخوّل بعد يأس‌ [٢] # فهاج عليّ ذكراه اشتياقى‌

فلا أنسى أخى ما دمت حيّا # و إخوانى بأقرنة العناق‌ [٣]

يجرّون الفصال إلى النّدامى # بروض الحزن من كنفى أفاق‌ [٤]

و يغلون السّباء إذا أتوه # بضمر الخيل و الشّول الحقاق‌ [٥]

إذا اتّصلوا و قالوا: يا لغوث! # و راحوا فى المحبّرة الرّقاق‌ [٦]

أجابك كلّ أروع شمّرىّ # رخىّ البال منطلق الخناق‌ [٧]

أناس صالحون نشأت فيهم # فأودوا بعد إلف و اتساق‌

مضوا لسبيلهم و لبثت عنهم # و لكن لا محالة من لحاق‌ [٨]

كذى الإلف الّذي أدلجن عنه # فحنّ و لا يتوق إلى متاق‌ [٩]

[١] هو نهشل بن حرىّ بن ضمرة بن ضمرة، شاعر شريف مشهور مخضرم، بقى إلى أيام معاوية، و كان مع على فى حروبه، و قتل أخوه مالك بصفين؛ و هو يومئذ رئيس بنى حنظلة، و كانت رايتهم معه؛ و رثاه نهشل بمراث كثيرة. (و انظر الشعر و الشعراء ٦١٩-٦٢١) .

[٢] من نسخة بحاشيتى الأصل، ف: رواية أبى محمد الأسود: بعد هدء» .

[٣] ف، و حاشية الأصل (من نسخة) : «العناق، بفتح العين و كسرها: موضع» .

[٤] «أفاق: موضع فى بلاد يربوع.

[٥] فى حاشيتى الأصل، ف: «السباء فى الأصل: شراء الخمر، و أراد هاهنا نفس الخمر؛ و على هذا قول لبيد:

*أغلى السّباء بكلّ ادكن عاتق*

و الشول: جمع شائلة؛ و هى الناقة التى خف لبنها و ارتفع ضرعها و أتى عليها سبعة أشهر من يوم نتاجها، و الحقاق: الضوامر، يعنى أنهم يبيعون الخيل و الإبل و يشترون بها الخمر.

[٦] المحبرة: الثياب المنقشة.

[٧] الأروع: الّذي يعجبك حسنه و جماله، و الشمرىّ: الماضى فى الأمور؛ و فى حاشية الأصل (من نسخة) : «دارمىّ» .

[٨] حاشية الأصل: «نسخة س:

«لا محالة فى لحاق» ، و رواية الأسود «فى لحاقى» .

[٩] فى حاشيتى الأصل، ف من نسخة:

«كذا الإلف» .