المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٩٤ - حرم
و المَحَارِمُ: ما لا يَحِلُّ اسْتِحْلالُه. و في المَثَلِ [٧٩]: «لا بُقْيا للحَمِيَّةِ بَعْدَ الْحَرَائِمِ» أي عند الحُرْمَةِ.
و المَحْرَمُ: ذو الحُرْمَةِ في القَرَابَةِ. و هو ذو رَحِمٍ و مَحْرَمٍ. و حَكىٰ الكِسائيُّ: مَحْرَمَةٌ و مَحْرُمَةٌ.
و حَرِيْمُ الدّارِ و النَّهرِ [٨٠]: ما أُضِيْفَ إِليهما و كان من حُقُوْقِهما.
و الحَرِيْمُ: الذي حُرِّمَ مَسُّه فلا يُدْنىٰ منه في قَوْلِه:
لَقىً بين أيْدي الطائفينَ حَرِيْمُ
[٨١] قال أبو عمرو: هو شَيْءٌ كانُوا يَصْنَعُوْنَه من سَنَامِ الجَزُوْرِ لا يَمَسُّه إِلّا مَنْ شَهِدَ الوَقْعَةَ.
و الحَرَامُ: ضِدُّ الحَلالِ، و الجَميعُ: الحُرُمُ. و هو عليه حَرَامٌ و حِرْمٌ و حَرْمٌ [٨٢] و حَرَمٌ.
و حَرَامَ اللّٰهِ لا أفْعَلُ ذاكَ: أي يَمِيْنَ [٨٣] اللّٰهِ.
و المَحْرُوْمُ: الذي حُرِمَ الخَيْرَ؛ حِرْمَاناً.
و قُرِىء: و حِرْمٌ على قَرْيَةٍ [٨٤] أي واجِبٌ، و حَرٰامٌ حُرِّمَ ذلك عليها.
[٧٩] أمثال أبي عبيد: ٣٠٣ و مجمع الأمثال: ٢/ ١٨٦.
[٨٠] في ك: و النهى.
[٨١] ورد الشطر- بلا عزو- في التهذيب و التاج، و صدره في المقاييس و الصحاح:
كفى حَزَناً مَرّي عليه كأنَّه
، كما ورد في المحكم و اللسان و في صدره:
... (كرّي عليه) ...
. (٨٢) كذا ضبط الأصلين للكلمة، و في المعجمات: حُرْم (بضم فسكون) و حَرِم (بفتحٍ فكسر).
[٨٣] في ك: أو يمين.
[٨٤] سورة الأنبياء/ ٩٥، و القراءة المتداولة: وَ حَرٰامٌ.