المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٣٠ - حمى
و الحَمْأَةُ [٥]: نَبْتٌ يَنْبُتُ [٦] بِنَجْدٍ في الرَّمْلِ [٧] و السَّهْلِ.
حمى:
الحِمَى- مَقْصُوْرٌ-: مَوْضِعٌ فيه كَلَأٌ يُحْمَى، و حَمَيْتُ القَوْمَ حِمَايَةً وَ مَحْمِيَةً. و كُلُّ شَيْءٍ دَفَعْتَ عنه. و أَحْمَيْتُ المَكانَ: بمعنى حَمَيْتُه.
و الْحَامِيَةُ: الذي يَحْمِي أصحابَه في الحَرْبِ، كانَ على حامِيَةِ القَوْمِ.
و هي أيضاً: جَمَاعَةٌ يَحْمُوْنَ.
و تَثْنِيَةُ الحِمىٰ: حِمَيَانِ و حِمَوَانِ [٨].
و حَمِيْتُ من الشَّيْءِ و حَمَيْتُ [٩] أحْمىٰ حَمِيَّةً: أنِفْتُ وَ غَضِبْتُ. و رَجُلٌ حَمِيُّ الأنْفِ: لا يَحْتَمِلُ الضَّيْمَ. و الحَمَايا: جَمْعُ الحَمِيَّةِ في الأنْفِ، يُقال:
حَمىٰ أَنْفَه مَحْمِيَةً وَ مَحْمِيَّةً.
و حَمَيْتُ المَرِيْضَ حِمْيَةً و حَمْوَةً [١٠]، و احْتَمَى احْتِمَاءً، و هو حَمِيٌّ و مَحْمِيٌّ.
و حَمِيَ الفَرَسُ: إذا سَخُنَ و عَرِقَ، و الجَميعُ: الأحْمَاءُ.
و كُلُّ ما سَخُنَ مِثْلُ الحَدِيْدَةِ و نحوِها: حَمِيَ يَحْمَى حَمىً [١١]. و أَحْمَيْتُ الحَدِيْدَةَ إحْمَاء. و هو حَسَنُ الحَمَاءِ.
الفَرّاءُ: اشْتَدَّ حَمْوُ الشَّمْسِ، و حَمْيُه أكْثَرُ.
[٥] كلمة (و الحمأه) لم ترد في ك.
[٦] كلمة (ينبت) سقطت من ك.
[٧] في الأصلين: ينجد في الدمل، و ما أثبتناه من التكملة و التاج.
[٨] ضبطت الكلمتان في الأصلين بسكون الميم، و ما أثبتناه من الصحاح و المحكم و اللسان.
[٩] كلمة (و حميت) لم ترد في ك.
(١٠) هكذا ضبط المصدر في الأصلين، و هو في مطبوع الصحاح و اللسان مكسور الحاء.
[١١] كذا في الأصلين، و في القاموس: حَمْياً و حُمُوّاً.