المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٦٩ - ذهب
و الْمُسْتَذْهِنُ [٦]: الذي يَذْهَبُ بالذِّهْنِ و العَقْل.
و ما رأيتُ بالإِبلِ ذِهْناً: أي شَحْماً و قُوَّةً.
نهذ [٧]:
الزُّهَرَةُ تُسَمّىٰ: أَنَاهِيْذَ.
الهاء و الذال و الفاء
هذف:
مُهْمَلٌ عنده [٨].
الخارزنجيُّ: سائقٌ هَذَّافٌ: سَرِيْعٌ، هَذَفَ يَهْذِفُ هُذُوفاً. و فَرَسٌ هَذِفٌ:
سَرِيْعٌ.
ذهف [٩]:
إِبلٌ ذاهِفَةٌ: أي مُعْيِيَةٌ.
الهاء و الذال و الباء
ذهب:
الذَّهَبُ: التِّبْرُ، و القِطْعَةُ: ذَهَبَةٌ. و يُؤنَّثُ الذَّهَبُ و يُذَكَّرُ. و جَمْعُه أَذْهَابٌ.
و المُذْهَبُ: الشَّيْءُ المَطْليُّ بالذَّهَبِ. و ذَهِبَ الرَّجُلُ ذَهَباً: تَحَيَّرَ في الذَّهَبِ و المَعْدِن.
[٦] جملة (و المستذهن ...- إلى- و العقل) سقطت من ك.
[٧] لم يرد هذا التركيب في العين و لم يُشِر المؤلف إلى ذلك. و ورد في التكملة و القاموس.
[٨] و استُدرك عليه في التهذيب و المقاييس و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.
[٩] و هو مهمل عند الخليل أيضاً، و ورد التركيب في التكملة و قال: بالدال غير معجمة، كما ورد في القاموس و قال: لغةٌ في الدال.