المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٤ - دحث
الإِبْدَاءُ، و الفِعْلُ: أحْدَثَ.
و الحَدِيْثُ مَعْروفٌ، حَدَّثَ يُحَدِّثُ. و صارَ فلانٌ أُحْدُوْثَةً: أكْثَروا فيه الأَحَادِيْثَ. و رَجُلٌ حَدَثٌ و حَدِثٌ [٤]: كَثيرُ الأحاديثِ، و حِدِّيْثٌ: جَيِّدُ السِّيَاقِ لها. و حِدِّيْثٌ: يُزَيِّنُ الحَدِيْثَ. و مُحَدَّثٌ: يَرىٰ الرَّأْيَ فيكون كما رأىٰ.
و الحَدِيْثُ من الأشْياءِ: المُحْدَثُ. و حَدَثَ [٥] الشَّيْءُ. و اسْتَحْدَثْتُ أمْراً.
و شابٌّ حَدَثٌ، و شابَّةٌ حَدَثَةٌ، و قَوْمٌ حُدْثانٌ.
و الحُدْثَانُ: مَصْدَرُ الشَّيْءِ الحَدِيْثِ.
و الْأَحَادِيْثُ من الفِقْهِ و نَحْوِه مَعْروفَةٌ.
و أحْدَثَ الشَّيْءَ: أبْدَعَه [٦]، و اسْتَحْدَثَه: مِثْلُه.
و هذا حِدْثَانُ ما فَعَلَ هذا: أي جَعَلَه حَدِيْثاً.
و ناقَةٌ مُحْدِثٌ: حَدِيْثَةُ النِّتَاجِ.
و الحَدَثَانُ: الفَأْسُ.
دحث:
مُهْمَلٌ عنده [٧].
الخارْزَنْجِيُّ: الدَّحُثُ [٨]: الحَدُثُ مَقْلُوْباً؛ و هو جَيِّدُ السِّيَاقِ للحَدِيْثِ.
[٤] هذا هو ضبط الأصلين لهاتين الكلمتين، و لم يرد فتح الدال في المعجمات، و لكن صاحب التاج رأى في كلام بعض اللغويين ما يدل على تثليث الدال.
[٥] ضُبط الفعل في الأصل بفتح الدال و ضمها إشارة الى جوازهما، و قال في المحكم و الصحاح و اللسان و القاموس بعد إيراد الفعل بفتح الدال: «و لا يقال حَدُث (بضم الدال) إلَّا مع قَدُمَ كأنه إتباع».
[٦] كلمة (أبدعه) سقطت من ك، و في التكملة: ابتدعه.
[٧] و استدرك عليه في التكملة و القاموس.
[٨] ضبطت كلمتا (الدحث) و (الحدث) بضم الحرف الوسط و كسره، و قد وردا بالضم في التكملة و نصَّ على ذلك في التاج.