المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٧٧ - فره
الهاء و الراء و الفاء
هرف [١٣]:
الهَرْفُ: شِبْهُ الهَذَيَانِ من الإِعْجَاب بالشَّيْءِ.
و السِّبَاعُ تَهْرِفُ لكَثرة صَوْتِه.
و يقولون [١٤]: «لا تَهْرِفْ بما لا تَعْرِفُ» الهَرْفُ: الإِطنابُ في المَدْح.
رهف:
الرَّهَفُ: مَصْدرُ الشَّيْءِ الرَّهِيْفِ و هو اللَّطِيفُ الدَّقيق، و الفِعْلُ: رَهُفَ رَهَافَةً. و رَجُلٌ مُرْهَفُ الجِسْم.
و الشَّيْءُ المُرْهَفُ: المُحَدَّدُ، أرْهَفْتُ الشَّيْءَ فَأَنَا مُرْهِفٌ.
و الرَّهِيْفُ: الحَدِيْدُ.
و سَهْمٌ مَرْهُوْفٌ و مُرْهَفٌ: مُرَقَّقٌ.
فره:
فَرُهَ الشَّيْءُ فَرَاهَةً، فهو فارِهٌ، بَيِّنُ الفَرَاهَةِ و الفَرَاهِيَةِ، و الجميع الفَوَارِهُ و الفُرْهُ و الْفُرْهَةُ [١٥]- نَحْوُ صاحِبٍ و صُحْبَةٍ-.
و قَوْلُه عزَّ و جلَّ: فَرِهِيْنَ [١٦] أي أشِرِيْنَ، و فٰارِهِينَ: حاذِقِيْنَ.
و فَرِهَ يَفْرَهُ: نَشِطَ. و الْفَارِهُ و الفَرِهُ: النَّشِيْطُ.
[١٣] سقط العنوان (هرف) من ك.
[١٤] هو مَثَلٌ، و قد ورد بنصِّ الأصل في امثال أبي عبيد: ٤٦ و المقاييس و الصحاح و المحكم و الأساس و مجمع الأمثال: ٢/ ١٦٩ و اللسان و القاموس، و بنص (لا تهرف حتى تعرف) في العين، و بنص (لا تهرف قبل أن تعرف) في أمثال أبي عبيد: ٦٧ و التهذيب.
[١٥] و قال في المحكم: و أمّا فُرْهَة فاسْمٌ للجمع عند سيبويه و ليس بجمعٍ، لأن فاعِلًا ليس مّما يُكسَّر على فُعْلةٍ.
[١٦] سورة الشعراء/ ١٤٩، و القراءة المتداولة: فٰارِهِينَ.