المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٦٠ - هتم
و هَبَتَ من قَدْرِه عَقْلُه: أي حَطَّه. و امْرَأةٌ هُبَتَاءُ- على وَزْنِ نُفَسَاءَ-: ناقِصَةُ العَقْل.
و هَبَتَهُ بالسَّيْفِ هَبَتَاتٍ: أي ضَرَبَه، و به هَبْتَةٌ.
و رَجُلٌ مَهْبُوْتُ التَّرَاقي: مُتَطامِنُها.
و أصْبَحَ المالُ مُتَهَابِتاً: ضِعَافاً.
بهت:
البَهْتُ: اسْتِقبالُكَ أخاكَ بما ليس فيه. و هو الحَيْرَةُ أيضاً. و التَّعَجُّبُ، و بُهِتَ الرَّجُلُ و بَهُتَ.
و في المَثَل: «رَمَاه بالبَهِيْتَةِ» أي بِالبُهْتَانِ و الكَذِب. و يقولون: يا لَلْبَهِيْتَةِ و يا لَلْأَفِيْكَةِ [٢١].
و المُبَاهَتَةُ: المُبَاغَتَةُ في الفَجْأَةِ.
تبه:
التَّأبُّهُ: الكِبْرُ، تَأبَّهْتَ. و ليس هذا مَوْضِعَه، و هو من أبَهَ.
الهاء و التاء و الميم
هتم:
الهَتْمُ: كَسْرُ [٢٢] الثَّنِيَّةِ من الأصل، و النَّعْتُ [٢٣] أَهْتَمُ و هَتْمَاءُ. و هَتَمْتُ الرَّجُلَ و أهْتَمْتُهُ.
[٢١] أشار في الأصل إلى جواز فتح اللام الاولى و كسرها، و قال في الصحاح: بكسر اللام و هو استغاثة، و فُتحت اللام في المقاييس و الأساس. و في ك: باللبهتية و بالأفيكة.
[٢٢] في ك: كثر.
[٢٣] في ك: و النهت.