المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٤٩ - هدب
فهد:
الفَهْدُ و الفُهُوْدُ، و ثلاثةُ أَفْهُدٍ.
و فَهَدَ الرَّجُلُ: نامَ و تَغافَلَ، يَفْهَدُ فَهْداً [٤٢]. و يقولون [٤٣]: «أنْوَمُ من فَهْدٍ».
و غُلامٌ فَوْهَدٌ و جارِيَةٌ فَوْهَدَةٌ: تامُّ الخَلْقِ سَمِيْنٌ و راهَقَ الحُلُمَ. و غُلامٌ أُفْهُوْدٌ: مِثْلُه.
و الفَهْدَتَانِ [٤٤]: اللَّحْمُ الناتئُ من صَدْرِ الفَرَسِ، و يُجْمَعُ فَهَدَاتٍ و فُهُوْداً.
و الفَهْدُ: مِسْمَارٌ في الرَّحْلِ.
الهاء و الدال و الباء
هدب:
الهَدْبُ- جَزْمٌ-: ضَرْبٌ من الحَلَبِ، هَدَبَ الحالِبُ يَهْدِبُ هَدْباً.
و الهَدَبُ: أغصانُ الأرْطىٰ و نَحْوِه مِمّا لا وَرَقَ له، و الجميع الأهْدَابُ، و الواحدة هَدَبَةٌ. و شَجَرَةٌ هَدْبَاءُ.
و رَجُلٌ أَهْدَبُ: طَويلُ أشْفارِ العَيْنِ كثيرُها.
و الهَدِبُ: المُسْتَرْسِلُ الذي كأنَّ له هُدْباً.
و الهُدَّابُ: اسْمٌ يَجْمَعُ هُدْبَ الثَّوْبِ و الأرْطىٰ [٤٥].
[٤٢] هكذا ضُبط الفعل و المصدر في الأصلين، و ضُبط الفعل بكسر الهاء و المصدر بالتحريك في المعجمات، و نصَّ على ذلك في القاموس.
[٤٣] هذا القول مَثَلٌ، و قد ورد في امثال ابي عبيد: ٣٦١ و المحكم و الأساس و مجمع الأمثال:
٢/ ٣١٧ و اللسان و التاج.
[٤٤] ضُبطت الكلمة بكسر الهاء في الأصل؛ و قد أثبتنا ما ضُبطت به في ك و المقاييس و الصحاح و المحكم و الأساس و اللسان و القاموس.
[٤٥] كلمة (و الارطى) سقطت من ك.