المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٦ - حدر
و الحَدَرُ: حُمْرَةٌ فيها و ضِخَمٌ. و عَيْنٌ حُدُرّى بُدُرّى- على فُعُلّى-؛ و حَدْرَةٌ بَدْرَةٌ.
و الحَدْرَةُ- جَزْمٌ [١١]-: قَرْحَةٌ تَخْرُجُ بباطِنِ جَفْنِ العَيْنِ، حَدِرَتْ [١٢] عَيْنُه حَدَراً.
و حَدَرَ جِلْدُه يَحْدُرُ حُدُوْراً: تَوَرَّمَ. و حَدَرَتْ جِلْدَتُه؛ و أُحْدِرَتْ بِضَرْبٍ.
و الحَدْرُ: نُتُوْءُ القَرْحَةِ، و جَمْعُه: حُدُوْرٌ.
و الحَيْدَارُ [١٣]: الحَصىٰ المُسْتَديرُ، أنْشَدَ:
يَرْمي بِجَنْدَلَةِ الحَصىٰ الحَيْدارِ
و الحَادُوْرُ: القُرْطُ، و جَمْعُه [١٤]: حَوَادِيْرُ.
و رَمَاه اللّٰهُ بالحَيْدَرَةِ: أي بالهَلاكِ.
و
الحَيْدَرَةُ: من أَسْمَاءِ الأسَدِ، و به سُمِّيَ عَليُّ بنُ أبي طالبٍ- رضي اللّٰه عنه- حَيْدَرَةَ.
و قال النَّضْرُ: الحُدْرَةُ: نَحْوُ الأرْبَعين من الإِبِلِ، يُقال: عليه حُدْرَةُ إبِلٍ، و كذلك حُدْرَةٌ من الغَنَمِ و حُدُرَةٌ [١٥]: أي قِطْعَةٌ.
و حَيٌّ حادِرٌ: أي مُجْتَمِعٌ كَثِيرٌ.
و الحَدْرُ في الأسْنَانِ: أُكَالٌ في قَعْرِ باطِنِها.
و أحْدَرْتُ الثَّوْبَ إحْدَاراً: إذا كَفَّه.
و الحَادُوْرُ: ما شَرِبْتَه من الدَّواءِ للمَشْي. و هو مَصْنُوْعٌ.
[١١] يعني بالجزم سكون الدال، و صُحِّف في بعض المعجمات الى (و الحدرة جُرم قرحةٍ الخ).
[١٢] في ك: و الحدرة جزم قرحه عينه، و قد سقطت الجملة التي في الوسط.
[١٣] في الأصلين: و الحيدر، و التصويب من المعجمات و من الشاهد الآتي.
[١٤] في ك: و جمعه حدور و الحيدر الحصى حوادير.
[١٥] هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، و هي حُدْرة كسابقتها في ك، و في المحكم و اللسان: حُدْرَة و حَدْرَة.