المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٠ - طحر
باب الحاء و الطاء
الحاء و الطاء و الراء
طحر:
الطَّحْرُ: قَذْفُ العَيْنِ قَذاها و عَيْنِ الماءِ عَرْمَضَها.
و قَوْسٌ مِطْحَرٌ [١]: تَرْمي بِسَهْمِها صُعَداءَ [٢] لا يَقْصِدُ إلى الرَّمِيَّةِ.
و المُطْحِرَةُ [٣]: القَنَاةُ إِذا الْتَوَتْ في الثِّقافِ فَوَثَبَتْ.
و أَطْحَرَ الحَجّامُ الخِتَانَ إِطْحاراً: إِذا اسْتَأْصَلَه.
و ما في السَّمَاءِ طَحْرَةٌ: أي شَيْءٌ من السَّحَاب، و حكىٰ اللِّحْيانيُّ: طُحْرَة و طَحَرَة [٤]، و طُحْرُوْرٌ بمعناه.
و أتانا فلانٌ و ما معه طُحْرُوْرٌ: أي شَيْءٌ.
و الطَّحْرُ: التَّمَطّي و التَّمَدُّدُ. و هو أيضاً: كالدَّحْرِ و هو الجِماعُ.
[١] ضبطت الكلمة في الأصلين بضم الميم و كسر الحاء، و قد أثبتنا ما ورد في المعجمات و ما نصَّ عليه في الصحاح و التكملة و القاموس.
[٢] كذا في الأصلين، و في التهذيب: صُعُداً، و في المحكم: صُعَداً.
[٣] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، و لكنها بكسر الميم و فتح الحاء في مطبوع المحكم و التكملة و اللسان.
[٤] كلمة (وَ طَحَرَة) لم ترد في ك، و رواية اللحياني- كما في التهذيب و اللسان-: طَحَرَة و طَخَرَة.