المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٦٤ - باب الحاء و الشين
باب الحاء و الشين
مع حُروفهما [٩٢/ ب]* المُشْحَنْزِرُ: المُسْتَعِدُّ لِشَتْمِ إِنْسَانٍ، و قيل: هو الذي قد شَبَّ قليلًا.
* الطَّرْشَحَةُ [١]: الاسْتِرْخاءُ. و ضَرَبَه حَتّىٰ طَرْشَحَه: أي أوْهَنَه.
* الشُّمْحُوْطُ و الشُّمْحُطُ [٢]: الطَّوِيلُ.
* الحُتْرُوْشُ: الصُّلْبُ الشَّديدُ. و قيل: الصَّغيرُ الجِسْمِ الصُّلْبُ. و الفَسْلُ الضَّعِيفُ، و كذلك الحِتْرِشُ [٣].
و قال: النّاسُ يَتَحَتْرَشُوْنَ للصَّلاةِ؛ يَعْني الحَرَكَةَ و الحِسَّ. و الحَتْرَشَةُ: أنْ تَسْمَعَ صَوْتَ الشَّيْءِ و لا تَرَاه.
و سَمِعْتُ للجَرَادِ حَتْرَشَةً: و هو صَوْتُ أكْلِه.
و تَحَتْرَشَ القَوْمُ: إِذا حَشَدُوا.
* الشُّذْحُوْفُ [٤]: المُحَدَّدُ من الجَبَلِ أو غيرِه، و ليس بِثَبَتٍ.
[١] في ك: الطرشجة.
[٢] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، و في مطبوع التكملة بضم الشين و فتح الحاء، و في المحكم و اللسان و القاموس بفتح الشين و الحاء.
[٣] ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح الحاء و الراء، و قد أثبتنا ما ورد في مطبوع المحكم و اللسان و نصَّ عليه في التكملة و القاموس.
[٤] في ك: الشحذوف.