المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٦٨ - حذن
الخارْزَنْجِيُّ: الذَّلَاحُ [٢٢]: اللَّبَنُ الحَقِيْنُ [٧٨/ أ] الآخِذُ الطَّعْمِ من كَثْرَةِ مائه، و قد ذَلَّحْتُ القَوْمَ و ذَلَّحْتُ لهم. و ذُكِرَ في الرّاءِ [٢٣].
الحاء و الذال و النون
حنذ:
الحَنِيْذُ و الحَنْذُ: اسْمَانِ لِلَّحْمِ [٢٤] المَشْوِي بالحِجارَةِ المُحْمَاةِ، حَنَذْتُهُ؛ و أنا أحْنِذُهُ حَنْذاً. و عِجْلٌ حَنِيْذٌ و مَحْنُوْذٌ: مَشْوِيٌّ.
و المُحَنْذِي: الذي يُنَدِّدُ بِصَاحِبِه و يَشْتِمُه، حَنْذىٰ به و خَنْذى- بالحاء و الخاء-.
و حَنَذْتُ [٢٥] الفَرَسَ أحْنِذُه: إِذا أجْرَيْتَه لِيَعْرَقَ، و الاسْمُ: الحِنَاذُ [٢٦].
و اسْتَحْنَذْتُ في الشَّمْسِ اسْتِحْنَاذاً: اضْطَجَعْتُ فيها لَاعْرَقَ.
و يُقال: إِذا سَقَيْتَ الرَّجُلَ فأحْنِذْ [٢٧]: أي أقْلِلْ من المِزَاجِ.
و الحَنِيْذُ: غِسْلٌ مُطَيَّبٌ.
و حَنَذٌ [٢٨]: مَوْضِعٌ قَرِيبٌ من المَدينة.
حذن:
مُهْمَلٌ عنده [٢٩].
[٢٢] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، و هو الملائم لضبط الذراح و الضياح، و قد نص في القاموس على ضم الذال و تشديد اللام.
[٢٣] كما مرَّ في تركيب ذرح.
[٢٤] في ك: اللحم.
[٢٥] ضبط الفعل في الأصلين بكسر النون، و قد أثبتنا ما أجمعت عليه المعجمات.
[٢٦] في ك: الجناذ.
[٢٧] ورد الفعل بهمزة قطعٍ في الأصل، و بهمزة وصلٍ في ك، و أشير إِليهما في اللسان.
[٢٨] وردت الكلمة بضم الذال- بلا تنوين- في القاموس.
[٢٩] و استدرك عليه في التهذيب و الصحاح و المحكم و اللسان و القاموس.