المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٣ - لطح
و أرَيْنا المَلْكَ عَمْراً بِطَلَحْ
[١٧] و الطَّلَاحَةُ: الإِعْيَاءُ الشَّديدُ، بَعِيرٌ طَلِيْحٌ، و ناقَةٌ طَلِيْحٌ [١٨] و طِلْحٌ.
و المَهْزُوْلُ من القِرْدانِ يُسَمّىٰ: طِلْحاً، و الجَميعُ: الأطْلاحُ.
و ذو [١٩] طَلَحٍ: المَكانُ الذي ذَكَرَه الحُطَيْئةُ:
ماذا تقولُ لأفْراخٍ بذي طَلَحٍ
[٢٠] و طَلَحٌ- أيضاً-، ذَكَرَه الأعْشىٰ [٢١].
و رَجُلٌ طِلْحٌ [٢٢]: خالي الجَوْفِ من الطَّعَام.
و فلانٌ طِلْحُ مالٍ: أي مُصْلِحُه. و طِلْحُ نِسَاءٍ: أي تِبْعُهُنَّ.
و طَلَّحَ فلانٌ على فلانٍ: ألَحَّ عليه في المَسْألة.
لطح [٢٣]:
اللَّطْحُ: كاللَّطْخِ إِذا جَفَّ أو حُكَّ لم يَبْقَ له أثَرٌ.
و اللَّطْحُ: الضَّرْبُ باليَدِ، و
في الحديث [٢٤]: «كان النَّبِيُّ- (صَلَى اللّٰه عليه و سلم) [٢٥]- يَلْطَحُ
[١٧] ديوان الأعشى: ١٥٩، و نص البيت فيه:
كم رأينا من أناس هلكوا * * *و رأينا المرء عمراً بطلحْ
[١٨] جملة (و ناقة طليح) لم ترد في ك.
[١٩] كلمة (ذو) سقطت من ك.
[٢٠] ديوان الحطيئة: ١١٣، و نصه فيه:
ماذا تقول لأفراخ بذي مرخٍ * * *رغب الحواصل لا ماء و لا شجرُ
و هو بنص الأصل في التهذيب و المحكم و التكملة و معجم البلدان: ٦/ ٥٤ و اللسان.
[٢١] قال في معجم البلدان: ٦/ ٥٤ تعقيباً على بيت الأعشى المتقدم الذكر: «قال ابن السكيت:
طَلَحٌ هاهنا موضعٌ».
[٢٢] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين و مطبوع التكملة، و لكنها في القاموس بفتح الطاء.
[٢٣] و هم في ك فجعل العنوان (حلط).
[٢٤] ورد الحديث في غريب أبي عبيد: ١/ ١٢٨ و التهذيب و المقاييس و المحكم و الفائق: ٣/ ٧٤ و صُحِّف فيه الى (يلطخ) بالخاء المعجمة. و اللسان و التاج.
[٢٥] كلمة (عليه) سقطت من ك.