المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١١٠ - حبل
و قيل: هو حَلقَةُ الرَّحِمِ [٤٤].
و أتَيْتُه على حَبَالَّةِ انْطِلاقٍ: أي حِيْنِه.
و حَبَلٌ من الشَّرَابِ، و به حَبَلٌ. و هو حَبْلانُ: إِذا امْتَلأَ بَطْنُه، و كذلك إِذا امْتَلأَ غَضَباً.
و الحُبْلَةُ- بضَمِّ الحاءِ-: ضَرْبٌ من الحُلِيِّ، أنْشَدَ:
و قَلائدٌ من حُبْلَةٍ و سُلُوْسِ
[٤٥] و هو أيضاً: ثَمَرُ العِضَاهِ.
و الْحَابِلُ: السّاحِرُ، و الحَبَلَةُ: السَّحَرَةُ.
و من أمْثالِهم [٤٦] في اسْتِحْكامِ البَلاءِ: «الْتَبَسَ الحابِلُ بالنّابِلِ» يُريدُ الاخْتِلاطَ، و الحابِلُ: من السَّدى؛ و النّابِلُ: اللُّحْمَةُ. و قيل الحابِلُ: صاحِبُ الحِبَالَةِ، و النّابِلُ: صاحبُ النَّبْلِ.
و إِذا زَجَرْتَ الشّاءَ قُلْتَ: حَبَلْ حَبَلْ.
و الحَبْلُ في قَوْلِ أبي ذُؤيْبٍ:
تُبَادِرُ [٤٧] أُوْلىٰ السّابِقاتِ إلى الحَبْلِ
[٤٨]
[٤٤] و تكون الكلمة بهذا المعنى مفتوحة الباء كما في نص الجمهرة، و بكسرها كما في نص القاموس و التاج.
[٤٥] البيت لعبد اللّٰه بن سليم أو سلمة، و قد ورد في التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و اللسان و التاج، و صدره
«و يزينها في النحر حلْيٌ واضح»
. (٤٦) نصُّ المثل كالأصل في المحكم و اللسان و التاج، و بنص (ثار حابلهم على نابلهم) في التهذيب و مجمع الأمثال: ١/ ١٦٠ و اللسان و القاموس، و بنص (اختلط الحابل بالنابل) في أمثال أبي عبيد: ٢٩٨ و الصحاح.
[٤٧] في ك: تسابق، و قد كانت كذلك في الأصل ثم أشار الناسخ في الهامش بقوله: بالأصل تبادر.
[٤٨] ديوان الهذليين: ١/ ٤٠، و صدره فيه:
فروَّحها من ذي المجاز عشية * * *يبادر ...
الخ.