المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٢٨ - زهم
هبز:
مُهْمَلٌ عنده [٢٠].
الخارزَنْجيُّ: هَبَزَ يَهْبِزُ هُبُوْزاً: إذا ماتَ.
و الهَبْزُ: الوَثْبُ.
زهب:
أيضاً مُهمَلٌ عنده [٢١].
زَهَبَ لي من مالِه زُهْبَةً: إذا أعطاه قِطْعَةً وافِرَةً، و زِهْباً مثله، و ازْدَهَبَه:
احْتَمَلَه و أخَذَه. و جَمْعُها أزْهَابٌ.
و قد تَزَهَّبُوا المالَ بَيْنَهم: أي تَقَسَّمُوه.
و هذا البَيْتُ مُجْتَزِىءٌ بِزِهْبِهِ: أي هو قائمٌ بنَفْسِه.
الهاء و الزاي و الميم
زهم:
الزُّهُوْمَةُ: رِيحُ لَحْمٍ سَمِينٍ مُنْتِنٍ، و لَحْمٌ زَهِمٌ. و الزَّهَمُ [٢٢]: الشَّحْمُ؛ اسْمٌ له خاصَّةً من غَيْر أنْ تكونَ فيه زُهُوْمَةٌ. و يُقال: اللَّحْمُ الأبْيَضُ.
و زاهَمْتُ الخَمْسِيْنَ مُزَاهَمَةً: اذا دَنا لها.
و زَاهَمَ بَعْضُنا بَعْضاً: قَارَبَ و خالَطَ.
و زَهِمْتُ كذا.
و الازْدِهَامُ: القُرْبُ.
و مَرَّ به فَزَاهَمَهُ: أي حاكَّه.
[٢٠] و استُدرك عليه في التهذيب و المقاييس و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.
[٢١] و استُدرِك عليه في التهذيب و التكملة و اللسان و القاموس.
[٢٢] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، و في المعجمات: الزَّهَمُ (بالتحريك) مصدر زَهِمَ يَزْهَم، أما اسم الشحم فيها فهو الزُّهْمُ بالضم كما نصَّ عليه في الصحاح.