المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٤٦ - قهن
الهاء و القاف و النون
نقه:
نَقِهَ يَنْقَهُ نَقَهاً فهو نَقِهٌ: سَرِيعُ الفِطْنَة.
و نَقَهَ من مَرَضِه فهو يَنْقَهُ نُقُوهاً [٤٣]: أفاقَ، فهو نَاقِهٌ.
و نَقَهْتُ الحَدِيثَ: لُغَةٌ في نَقِهْتُ.
نهق:
النَّهْقُ- جَزْمٌ- [٤٤]: نباتٌ شَبِيْهٌ بالجِرْجِيْرِ، يُؤْكَلُ.
و النَّهِيْقُ: صَوْتُ الحِمار، و كذلك النُّهَاقُ، نَهَقَ يَنْهِقُ نَهِيْقاً و نَهْقاً و نُهَاقاً [٤٥]، و يَنْهُقُ لُغَةٌ، و يَنْهَقُ.
و نَوَاهِقُ الدابَّةِ: عُرُوْقٌ اكْتَنَفَتْ خَيَاشِيْمَها، الواحدة ناهِقَةٌ.
و الناهِقَانِ: عَظْمانِ ناتئانِ أسْفَلَ من عَيْنَيِ الفَرَس يُسْتَحَبُّ عُرْيُهُما.
هقن [٤٦]:
الْأَيْهُقَانُ: الجِرْجِيْرُ نَفْسُه.
قهن:
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: القَهَوَانُ [٤٧]: الضَّخْمُ، تَيْسٌ قَهْوَانُ: أي مُسِنٌّ. و هو من المُعْتَلِّ.
[٤٣] في ك: و نقوهاً، فإِن صحَّ وجود الواو فإِن الأصل يكون: نَقْهاً و نُقُوهاً.
[٤٤] و قال الأزهري: «سماعي من العرب النَّهَق- بحركة الهاء- للجرجير البرّي».
[٤٥] ضُبطت الكلمة في الأصلين بفتح النون.
[٤٦] ورد هذا التركيب في مخطوطة العين، و لكنه حُذف من المطبوع.
[٤٧] ضُبطت الكلمة في الأصلين بفتح الهاء هنا و في تركيب «قهو» الآتي، و لكنها بسكون الهاء في مطبوع القاموس و لم يعلق على ذلك في التاج.