المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٧٧ - هجل
الهاء و الجيم و اللام
جهل:
الجَهْلُ: نَقِيْضُ العِلْمِ، جَهِلَ عليه، و جَهِلَ به، و الْجَهَالَةُ المَصْدَرُ. و في المَثَل [٦٠]: «كفىٰ بالشكِّ جَهْلًا».
و الْجَاهِليَّةُ الجَهْلَاءُ: زَمَانُ الفَتْرَةِ.
و الجَيْهَلَةُ: خَشَبَةٌ [٦١] يُحَرَّكُ بها الجَمْرُ.
هجل:
الهَوْجَلُ: الفَلاةُ لا أعْلَامَ بها. و البَطِيْءُ المُتَواني ذو الغَفْلَةِ. و الحَدِيْدَةُ [٦٢] التي تُلْقىٰ في الماء يُمْسَكُ بها السَّفينةُ.
و الهَوْجَلَةُ: ضَرْبٌ من السَّيْرِ. و الحَمْقَاءُ من النِّساء.
و رِيْحٌ هَوْجَلٌ: لا بَطيئةٌ و لا سَرِيْعَةٌ.
و حَلْقٌ [٦٣] هَوْجَلٌ: واسِعٌ.
و الهَجْلُ: كالغائطِ؛ مُنْفَرِجٌ بَيْنَ الجِبالِ مُطْمَئنٌّ صُلْبٌ. و المُهَاجِلُ: الآخِذُ فيه.
و الهَجْوَلُ [٦٤]: المُوْمِسَةُ البَغِيُّ، و جَمْعُها هَجَائلُ. من قَوْلهم: هَجَّلْتُ به أي سَمَّعْتَ به.
[٦٠] أمثال أبي عبيد: ٢٠٨ و مجمع الأمثال: ٢/ ١٠٧ و الأساس.
[٦١] في ك: خشنة.
[٦٢] كلمة (و الحديدة) سقطت من ك.
[٦٣] في ك: و خلق.
[٦٤] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، و ضُبطت بفتح الهاء و ضمِّ الجيم في التهذيب و المقاييس و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.