المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٨٩ - لهف
هلن [٣]:
الْهِلْيَوْنُ: شَجَرَةٌ.
الهاء و اللام و الفاء
هلف:
الهِلَّوْفَةُ: العَجُوزُ.
و اليَوْمُ الذي فيه سَحابٌ: هَلُّوْفٌ [٤].
و رَجُلٌ هُلْفُوْفٌ [٥]: كثيرُ شَعرِ الرَّأْسِ و اللِّحْيَةِ.
لهف:
اللَّهَفُ: التَّلَهُّفُ على شَيْءٍ فاتَ قد كُنْتَ أشْرَفْتَ عليه. و تَلَهَّفَ نَفْسَه و أُمَّه قال: وا لَهْفَاهُ وا لَهَفَ أُمّاه، و قيل: وا لَهْفَتَاه و وا لَهْفِيْتَاه [٦]. و رَجُلٌ لَهْفَانُ: شَدِيدُ اللَّهَفِ. و امْرَأةٌ لَهْفىٰ، و نِسْوَةٌ لَهَافىٰ و لِهَافٌ. و يقولون: امرأةٌ لاهِفٌ و لاهِفَةٌ. و في المَثَل [٧]: «إلى أُمِّه يَلْهَفُ اللَّهْفَانُ».
و المَلْهُوْفُ: المَظْلُومُ يَسْتَغِيث.
و اللَّهُوْفُ: الطَّوِيلُ. و الغَلِيظُ أيضاً.
و الْإِلْهَافُ: الحِرْصُ و الشَّرَهُ.
و الْتَهَفَ: بمعنىٰ الْتَهَبَ.
[٣] لم يرد هذا التركيب في العين، و لم يُشِر إلى ذلك في الأصل. و لكنه ورد في الصحاح و التكملة و اللسان و القاموس، و وضعه في المحكم في الثلاثي المعتلّ.
[٤] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، و هي بكسر الهاء و فتح اللام المشدَّدة في القاموس.
[٥] سقطت جملة (و رجل هلفوف) من ك.
[٦] هذا هو ضبط الأصلين للكلمة، و هي (وا لَهْفَتيَاه) في المعجمات بكسر التاء أو فتحها.
[٧] ورد المثل في أمثال أبي عبيد: ١٨٠ و التهذيب و الأساس و مجمع الأمثال: ١/ ٢٤ و اللسان و التاج.