المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤١٩ - سمه
و إِذا تَتَبَّعَ الرَّجُلُ الفَتَياتِ قيل: ذَهَبَ يَسْهَمُ، و هو سَاهِمٌ.
و السُّهَام [٣٣]: من وَهجِ الصَّيْفِ و غَبَرَاتِه [٣٤]، سُهِمَ الرَّجُلُ.
و فَرَسٌ سَهُوْمٌ: الذي يُنْجَع [٣٥] عَيْنَيْه، و المَصْدَرُ: السُّهُوْمُ.
و السَّهُوْمُ: العُقَابُ الطائرُ، سُمِّيَتْ لِسُهْمَتِها في الصَّيْدِ أي نَهْمَتِها.
و السُّهْمَةُ: النَّهْمَة.
و رَجُلٌ سَيْهَمٌ: أي ضَخْمٌ.
و السَّهَامُ: سُكُونُ الرِّيحِ و شِدَّةُ الحَرِّ.
همس:
الهَمْسُ: حِسُّ الصَّوْتِ في الفَم مِمّا لا إشْرَابَ له من صَوْتِ الصَّدْرِ و لا جَهَارَةَ في المَنْطِق.
و هَمْسُ الأقدام: أخْفىٰ ما يكون من صَوْتها.
و الهَمْسُ: القَبْرُ. و هو المَضْغُ. و أنْ لا يَفْغَرَ [٣٦] الآكِلُ الفَمَ.
[و] [٣٧] هَامَسَهُ: أي سارَّه.
سمه:
سَمَهَ البَعِيرُ و الفَرَسُ في شَوْطِه سُمُوْهاً فهو سَامِهٌ [٣٨]: لا يَعْرِفُ الإِعياءَ.
و السُّمَّهىٰ: الأباطِيلُ و الكَذِب. ذَهَبَ في السُّمَّهىٰ: أي في التِّيْهِ، و قد
[٣٣] هذا هو ضبط الأصلين للكلمة، و ضُبطت في بعض المعجمات بفتح السين، و يظهر من الصحاح و اللسان جواز الوجهين.
[٣٤] في الأصلين: و عبراته، و التصويب من اللسان و التاج. و في العين و التهذيب: و غبرته.
[٣٥] كذا في الأصلين.
[٣٦] في ك: يغفر.
[٣٧] زيادة يستدعيها ارتباط الجُمَل.
[٣٨] في ك: سموهاً جرى فلان فهو سامه.