المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٤ - طحن
أفْخَاذَنا لَيْلَةَ العَقَبَةِ»
. حلط:
أَحْلَطَ فلانٌ: إِذا تُرِكَ [٢٦] بحالِ مَهْلَكَةٍ.
و أَحْلَطَ الرَّجُلُ بِمَكانِه: أقامَ به.
و احْتَلَطَ الرَّجُلُ: عند الغَضَبِ. و الحَلَطُ- بوَزْنِ المَطَرِ-: غَضَبُ الرَّجُلِ.
و أَحْلَطَ: بالَغَ في الغَضَبِ، و في الأمْرِ كذلك.
و احْتَلَطَ في عَمَلِه: نَهِكَ نَفْسَه فيه.
لحط:
مُهْمَلٌ عنده [٢٧].
الخارْزَنْجيُّ: المُلْتَحِطُ و المُحْتَلِطُ: واحِدٌ، مَقْلُوبٌ.
الحاء و الطاء و النون
طحن:
الطِّحْنُ: الطَّحِيْنُ المَطْحُوْنُ. و الطَّحْنُ: الفِعْلُ. و الطِّحَانَةُ: فِعْلُ الطَّحّانِ.
و الطَّاحُوْنَةُ و الطَّحَّانَةُ: التي تَدُوْرُ، و الجَمِيعُ: الطَّوَاحِيْنُ.
و كلُّ ضِرْسٍ من الأضْرَاسِ: طاحِنَةٌ.
و الطَّحُوْنُ: الكَتِيْبَةُ [٢٨] التي تَطْحَنُ كلَّ شَيْءٍ.
و الطُّحَنَةُ [٢٩]: دُوَيْبَّةٌ كالجُعَلِ.
[٢٦] كذا في الأصلين، و في التهذيب و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس: إذا نَزَلَ.
[٢٧] و استُدرك عليه في التكملة و القاموس.
[٢٨] في الأصلين: الكثيبة، و التصويب من المعجمات.
[٢٩] أشار في الأصل إلى جواز فتح الطاء أيضاً.