المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٩٣ - حرم
و لَقِيْتُه صَحْرَةَ بَحْرَةَ: أي عِيَاناً و مُوَاجَهَةً، و قد يُنَوَّنانِ و يُضَمّانِ يَعْني أوَّلَهما.
و البَحَرُ: انْقِطاعُ الرَّجُلِ في عَدْوِه طالِباً كان أو مَطْلُوباً.
الحاء و الراء و الميم
حرم:
الْحَرَمُ: حَرَمُ مَكَّةَ، و
في الحَديثِ [٧٥]: «حَرَمُ إِبراهِيمَ- (عليه السلام)- و المَدِيْنَةُ حَرَمِي».
و المُحَرَّمُ: هو الْحَرَمُ في شِعْرِ الأعْشىٰ [٧٦].
و الْحَرَمَانِ: مكَّةُ و المَدينةُ.
و المَنْسُوْبُ من الرِّجالِ إِلى الْحَرَمِ: حِرْمِيٌّ؛ و من غَيْرِهم: حَرَمِيٌّ [٧٧].
و أَحْرَمَ الرَّجُلُ فهو مُحْرِمٌ: إِذا دَخَلَ الْحَرَمَ، أو دَخَلَ في عَهْدٍ، أو أحْرَمَ بِحَجَّةٍ و عُمْرَةٍ أو إِحداهما. و قَوْمٌ حَرَامٌ و قَوْمٌ حُرُمٌ مُحْرِمُوْن [٧٨].
و شَهْرٌ حَرَامٌ و حَرَمٌ. و أشْهُرٌ حُرُمٌ: رَجَبٌ و ذو القَعْدَةِ و ذو الحِجَّةِ و المُحَرَّمُ.
و المُحْرِمُ: الدّاخِلُ في الشَّهْرِ الْحَرَامِ. و يقال: حِرْمٌ و حَرَامٌ كما يُقالُ حِلٌّ و حَلَالٌ.
و الحُرْمَةُ: ما لا يَحِلُّ لك انْتِهاكُه. و أحْرَمَ الرَّجُلُ: كانتْ له حُرْمَةٌ.
و حُرَمُ الرَّجُلِ: نِسَاؤه.
[٧٥] في وفاء الوفا للسمهودي: ١/ ٨٩ عدة أحاديث بهذا المضمون ذكرها و ذكر المصادر التي رَوَتَها.
[٧٦] يشير إِلى قوله في ديوانه: ٩٤:
و ما جعل الرحمن بيتك في العلا * * *بأجياد غربيّ الصفا و المحرَّمِ
[٧٧] جملة (و من غيرهم حرمي) لم ترد في ك.
[٧٨] في ك: محرمون إِذا دخل.