المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٦٦ - ذرح
و حُذَارٌ [٤]: اسْمُ أبي [٥] رَبِيْعَةَ من بَني أسَدِ بن حُزَيْمَةَ.
ذرح:
الذُّرَحْرَحَةُ [٦]: واحِدَةُ الذَّرَائحِ [٧]، و يُقال: ذُرَّيْحَةٌ [٨] واحِدَةٌ، و هي أعْظَمُ من الذُّباب، مُجَزَّعٌ [٩]. و طَعَامٌ مُذَرَّحٌ. يُقال: ذُرُّوْحٌ و ذُرّاحٌ و ذَرْنُوْحٌ [١٠] و ذُرِّيْحٌ [١١] و ذُرْحُوْحٌ [١٢].
و بَنُو ذَرِيْحٍ [١٣]: قَوْمٌ من العَرَب.
و أَذْرُحُ: مَوْضِعٌ.
و الذَّرَائِحُ: الهِضابُ و الغَوَامِضُ من الأرضِ، واحِدَتُها: ذَرِيْحَةٌ.
و أحْمَرُ ذَرِيْحِيٌّ. و ذَرْحُه: شِدَّةُ حُمْرَتِه. و لَوْنٌ ذَرِيْحٌ و ألْوَانٌ ذُرُحٌ، و رِجَالٌ ذُرَحَاءُ الألْوانِ.
و ذَرَّحْتُ الماءَ في الزَّعْفَرانِ [١٤]: دُفْتُه [١٥] فيه.
[٤] ضبطت الكلمة بفتح الحاء في الأصلين، و قد أثبتنا ما ورد في المعجمات و ما نص عليه في التكملة.
[٥] في ك: أي.
[٦] في الأصل: الذحرحة، و في ك: الذحرح، و قد أثبتنا ما ورد في المعجمات.
[٧] كذا في الأصلين، و في المعجمات: الذَّرارح و الذَّراريح.
[٨] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، و هي في المعجمات بفتح الذال أو كسرها و كسر الراء (بتشديد و بلا تشديد).
[٩] كذا في الأصلين بالتذكير.
[١٠] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، و هي في المعجمات المطبوعة بالضم، و قال في التاج:
«و حكى جماعة فيه الفتح أيضاً».
[١١] هذا هو ضبط الأصلين للكلمة، و لكنها في المعجمات بفتح فكسر أو بكسر فشدَّة مكسورة.
[١٢] لم نجد هذه الكلمة في المعجمات المطبوعة، و كانت قد وردت في مخطوطة التكملة فجعلها المحقق (ذرنوح).
[١٣] ضبطت الكلمة في الأصلين بضم ففتح، و قد أثبتنا ما ورد في المعجمات.
[١٤] و في المعجمات: ذرَّحت الزعفران في الماء، و ليس العكس كما في الأصلين.
[١٥] في الأصل: ذفته، و في ك: ذقته، و الصواب ما أثبتناه.