المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٥٥ - فتح
و الفَتْحُ: أنْ تَحْكُمَ بين قَوْمٍ يَخْتَصِمُونَ إِليك، من قَوْلِه عزَّ و جلَّ: رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنٰا [٢٧].
و قَوْلُه: إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جٰاءَكُمُ الْفَتْحُ [٢٨] أي تَسْتَنْصِروا فقد جاءكم النَّصْرُ.
و الفَتَّاحُ: الحاكِمُ. و الفُتَاحَةُ و الفِتَاحَةُ [٢٩]: المُحَاكَمَة.
و الفُتْحَةُ [٣٠]: تَفَتُّحُ الإِنْسَانِ بما عنده من مالٍ.
و فَوَاتِحُ القُرْآنِ: أوائلُ [٣١] السُّوَرِ.
و افْتِتاحُ الصَّلاةِ: التَّكْبِيرةُ الأُولىٰ.
و بابٌ فُتُحٌ: واسِعٌ، و مَفْتُوحٌ.
و قارُوْرَةٌ فُتُحٌ [٣٢]: لا صِمَامَ لها.
و المُفْتَحُ: الخِزَانَةُ، و يُقال: مَفْتَحٌ أيضاً، و الجَميعُ: المَفَاتِحُ. و قيل: هي الكُنُوْزُ.
و فاتِحَةُ الكِتابِ: الْحَمْدُ لِلّٰهِ.
و قال الفَرّاءُ: يُدْعَىٰ مَجْرىٰ السِّنْخِ [٣٣] من القِدْحِ: الفَتْح، و جَمْعُه:
فُتُوْحٌ.
[٢٧] سورة الأعراف/ ٨٩.
[٢٨] سورة الأنفال/ ١٩.
[٢٩] ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح الفاء، و قد أثبتنا ما ورد في المحكم و اللسان و ما نص عليه في التكملة و القاموس.
[٣٠] ضبطت هذه الكلمة في الأصلين بفتح الفاء، و قد أثبتنا ما ورد في المعجمات و ما نص عليه في التكملة و القاموس.
[٣١] في ك: و ابل.
[٣٢] ضبطت الكلمة في الأصل بالتحريك و في ك بفتح فسكون، و قد أثبتنا ما ورد في المعجمات و نصَّ عليه في القاموس.
[٣٣] في ك: السنح.