المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٩٥ - رحى
و يقولونَ: اذْهَبْ فلا أرَيَنَّكَ بِحَرَاتي [٤] و حَرَايَ.
و الحَرَىٰ: الخَلِيْقُ، بالحَرَى أنْ يكونَ كذا، و هو حَرِيٌّ به، و أَحْرِ بِهِ [٥].
و حَرَوْتُ الرَّجُلَ بكَذا و حَجَوْتُه به: يَعْني حَسِبْتُه و ظَنَنْتُه، أَحْرُوْهُ حَرْواً.
و المُحْرِي: المُخْلِقُ. و يُحْرِيْهِ لِكَذا: أي يَجْعَلُه حَرِيّاً له. و هو مُحْرٍ بذاكَ.
و هو يَتَحَرّىٰ مَسَرَّتي: أي يَتَعَمَّدُها.
و تَحَرّىٰ [٦] تَحَرِّياً: تَحَبَّسَ.
و تَحَرَّيْتُ له: بمَعْنىٰ تَعَرَّضْتُ.
و التَّحَرّي: الإِقْبَالُ. و الإِدْبَارُ.
و حِرَاءٌ- مَمْدُوْدٌ-: جَبَلٌ بمكَّةَ.
و رَماهُ اللّٰهُ بأفْعىٰ حارِيَةٍ: و هي التي قد كَبِرَتْ فَنَقَصَ جِسْمُها.
و حِرٌ: أصْلُه حِرْحٌ، و يُجْمَعُ على الأحْرَاحِ. و حِرَةٌ: بمعنىٰ حِرٍ.
رحى:
الرَّحَى- مَقْصُوْرٌ-، و رَحَيَانِ، و أرْحٍ و أرْحَاءٌ.
و رَحىٰ المَنِيَّةِ: حَوْمَتُها. و كذلك: مَرْحىٰ الحَرْبِ.
و فَرَاسِنُ الفِيْلِ: أَرْحَاءٌ. و كذلك الأضْرَاسُ الطّاحِنَةُ. و الكِرْكِرَةُ من البَعِيرِ.
و القِطْعَةُ من النَّجَفِ يَعْظُمُ نَحْواً من مِيْلٍ. و هو أيضاً: نَبَاتٌ تُسَمِّيه الفُرْسُ:
اسْبِيْناخ [٧]. و كذلك الدّائرَةُ التي حَوْلَ الأظْفَارِ.
و رَحى الإِبِلِ و النّاسِ: جَماعَتُها.
[٤] في الأصلين: بحراني، و التصويب من الصحاح و المحكم و اللسان و القاموس.
[٥] جملة (واحر به) لم ترد في ك.
[٦] في الأصلين: و تحريت، و السياق يقتضي ما أثبتناه.
[٧] كذا في الأصل، و في ك: اسبيناح، و في التهذيب: اسبانِخ، و في المحكم و اللسان: اسبانَخ، و في الأساس: الاسفاناج، و في القاموس: الاسفاناخ.