المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٩٧ - روح
و افْعَلْ ذَاكَ في سَرَاحٍ و رَوَاحٍ: أي سُهُوْلَةٍ.
و ما فيه رَوَاحٌ و لا رَوِيْحَةٌ [١٢] و لا رايِحَةٌ: بمعنىٰ الرّاحَةِ. و المُرِيْحُ:
المُسْتَرِيْحُ، و المُرْتَاحُ مِثْلُه، و نحن مُرْوِحُوْنَ.
و أَرَحْتُ على الرَّجُلِ حَقَّه: أي رَدَدْتُه عليه.
و الرَّاحُ: جَمْعُ رَاحَةِ الكَفِّ.
و الرَّاحُ: الخَمْرُ.
و الرِّيَاحَةُ: أنْ يَرَاحَ الإِنسانُ إلى شيْءٍ كأنَّه يَنْشَطُ له و يَرْتَاحُ.
و الرَّائِحُ: الذي يَرَاحُ للمَعْرُوْفِ.
و الْأَرْيَحِيُّ: الرَّجُلُ الواسِعُ الخُلُقِ. و كُلُّ واسِعٍ: أرْيَحُ.
و أرْيَحَاءُ: بَلْدَةٌ، و النِّسْبَةُ إليها: أَرْيَحِيٌّ.
و الرَّيْحَانُ: مَعْرُوْفٌ [٨٧/ ب]. و الاسْتِرْواحُ: تَشَمُّمُ الرَّيْحَانِ.
و الرَّيْحَانُ: الرِّزْقُ أيضاً.
و يقولونَ: سُبْحَانَ اللّٰهِ و رَيْحَانَه [١٣].
و اسْتَرْوَحَ الغُصْنُ: اهْتَزَّ.
و المَطَرُ يَسْتَرْوِحُ الشَّيْءَ [١٤]: أي يُحْيِيْه.
و غُصْنٌ رَاحٌ: قد أوْرَقَ و نَبَتَ. و تَرَوَّحَ الشَّجَرُ: تَنَفَّسَ بالنَّباتِ. و راحَ الشَّجَرُ: مِثْلُ تَرَوَّحَ؛ يَرَاحُ.
و الرِّيْحَةُ: ما خَرَجَ في الأرضِ بَعْدَ ما تُوْبِسُ.
و راحَ الشَّجَرُ: ألْقىٰ وَرَقَه.
و الرُّوْحُ: النَّفْسُ التي يَحْيىٰ بها البَدَنُ، يُذَكَّرُ و يُؤنَّثُ.
[١٢] كلمة (و لا رويحة) لم ترد في ك.
[١٣] و ضم النون كما في بعض المعجمات المطبوعة و همٌ.
[١٤] كذا في الأصلين و مطبوع المحكم، و في التهذيب و التكملة و التاج: الشجر.