المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٣ - دبح
أي سِرَاعاً. و الاحْتِفادُ: السُّرْعَةُ، و منه قَوْلُه: نَسْعَىٰ و نَحْفِدُ: أي نَخِفُّ في مَرْضاتِكَ.
و الحَفَدَانُ: فَوْقَ المَشْيِ؛ كالخَبَبِ.
و الحَفَدَةُ: الخَدَمُ، و قيل: وَلَدُ الوَلَدِ، و قيل: البَنَاتُ.
و احْتَفَدَ: في مَعْنىٰ احْتَفَلَ.
و ما لَكَ تُحَافِدُني بالكَلامِ: أي تُنَافِرُني.
و فلانٌ مَحْفُوْدٌ: أي مُكْرَمٌ.
و يُقال من السُّرْعَةِ: حَفَدَ وَ أَحْفَدَ [٥٢].
و المِحْفَدُ: شَيْءٌ يُعْلَفُ فيه. و قيل: قَدَحٌ يُكالُ به.
و المَحْفِدُ: السَّنَامُ. و هو أصْلُ الرَّجُلِ؛ كالمَحْتِدِ.
فدح:
الفَدْحُ: إثْقَالُ الأمْرِ و الحِمْلِ، و صاحِبُه: مُفْدَحٌ [٥٣] و مَفْدُوْحٌ. و نَزَلَ بهم فَادِحٌ من الأمْرِ: أي مُثْقِلٌ.
الكِسَائيُّ: أفْدَحْتُ الأمْرَ [٥٤]: وَجَدْتُه فَادِحاً، و اسْتَفْدَحْتُه.
الحاء و الدال و الباء
دبح:
التَّدْبِيْحُ: تَنْكِيْسُ الرَّأْسِ في المَشْي. و في المَثَلِ [٥٥]: «لا تُدَبِّحُوا في
[٥٢] في ك: و احفدوا.
[٥٣] في الصحاح: «و لم يُسْمَع أفدحه ممن يوثق بعربيته»، و في المحكم: «فأما قول بعضهم في المفعول مُفْدَح فلا وجه له لأنَّا لا نعلم أفْدَحَ».
[٥٤] في ك: أقدحت الأمر مثقل وجدته قادحاً.
[٥٥] ليست الجملة الآتية مثلًا، و إنما هي حديث نبويٌّ كما في غريب أبي عبيد: ٢/ ٢٧٤ و التهذيب و الصحاح و الفائق: ١/ ٤٠٧ و اللسان و التاج.