المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٢٥ - نهز
الهاء و الزاي و النون [١١]
نزه:
مَكانٌ نَزِهٌ نَزِيْهٌ، نَزُهَ نَزَاهَةً. و هو يَتَنَزَّهُ: إذا خَرَجَ الى البَساتين.
و التَّنَزُّهُ: رَفْعُه نَفْسَه عن الشَّيْءِ تَكَرُّماً و رَغْبَةً عنه.
و فُلانٌ نَزِيْهٌ: أي كَرِيْمٌ.
و الْإِنْزَهْوُ: المُتَكَبِّرُ.
و نَزَهْتُ الإِبلَ: باعَدْتَها عن الماء.
و تَنَزَّهُوا بحُرَمِكُم: أي اطْلُبُوا لها مَكاناً نَزِيهاً أي خَلَاءً.
نهز:
النَّهْزُ: التَّناوُلُ اليكَ [١٢]. و النُّهُوْضُ [١٠٣/ أ] للتَّناوُلِ جميعاً.
و النُّهْزَةُ: اسمُ الشَّيْءِ الذي هو مُعْرَضٌ لك؛ كالغَنِيمة.
و الناقَةُ تَنْهَزُ بصَدْرِها: اذا نَهَضَتْ لتَمْضِيَ و تَسِيْرَ.
و الدَّابَّةُ إذا ذَبَّتْ عن نَفْسِها: تَنْهَزُ.
و الصَّبيُّ اذا دَنا للفِطام: نَاهِزٌ، و الجارِيَةُ نَاهِزَةٌ [١٣]. يُقال: هُمْ نَهْزُ مائةٍ: أي قُرَابُ مائةٍ، و نِهَازُ مائةٍ.
و هو نَاهِزُ القَوْم: أي كاسِبُهم.
و الانْتِهازُ في الضحكِ: الإِفْرَاطُ فيه و تَقْبِيحُه. و هو السُّرعَةُ أيضاً.
و المُنْهَزُ من الرَّكِيَّة: ما ظَهَرَ من ظَهْرِها حيثُ تَقومُ السانِيَةُ اذا دَنا من
[١١] العنوان في ك: الهاء و النون و الزاي.
[١٢] كذا في الأصلين، و في مطبوع التهذيب و المحكم و اللسان و التاج: التناول باليد، و ذكر محقق التهذيب أن الأصل المخطوط (إِليك).
[١٣] في ك: فاهزة.