المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٥١ - حلت
و اللَّتَحَان: الجائعُ، و امْرَأةٌ لَتْحىٰ.
و اللَّتْحُ [٨]: أنْ لا تَدَعَ عند الإِنْسَانِ شَيْئاً إِلّا أخَذْتَه.
و لَتَحْتُهُ بالأرْضِ: صَرَعْتَه.
و لَتَحْتُ المَرْأةَ: نَكَحْتَها.
حتل:
مُهْمَلٌ عنده [٩].
الحَوْتَلُ: الغُلامُ المُرَاهِقُ. و الضَّعيفُ أيضاً.
و الحَوْتَلَةُ: القَصِيْرُ.
حلت:
الحِلْتِيْتُ: نَبْتٌ.
و الْحَلِيْتُ: السَّقِيْطُ و الجَلِيْدُ.
و حَلَتَ الصُّوْفَ عن الشّاةِ حَلْتاً: نَتَفَه.
و حَلَتْنَاهم: أفْنَيْناهُم.
و رَأْسٌ مَحْلُوْتٌ: مَحْلُوْقٌ.
و حُلَاتَةُ الرَّحِمِ: ما تَقْذِيْه [١٠] في حِدْثانِ نِتاجِها.
و الحُلَاتُ: الدَّرَنُ و الوَسَخُ.
و جَمَلٌ مِحْلاةٌ [١١]: يُؤخِّرُ حِمْلَه أبَداً.
و احْلِتْ به و اكْلِتْ: أي اطْرَحْ و انْبِذ.
و حَلَتَ بِسَلْحِه: أي رَمىٰ به.
[٨] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين و نصَّ على ذلك في القاموس.
[٩] و استُدرك عليه في التهذيب و المقاييس و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.
[١٠] و في التكملة و القاموس: ما تقذفه، و كلاهما صحيح.
[١١] هكذا كتبت الكلمة في الأصلين، و لكنها في مطبوع التكملة بالتاء الطويلة: محلات.