المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٧٤ - باب الحاء و السين
* سِبَحْلٌ رِبَحْلٌ: يَصِفُه بالتَّرَارَةِ و النَّعْمَةِ.
و السَّبَحْلَلُ: الشِّبْلُ إِذا أدْرَكَ الصَّيْدَ.
ضَبٌّ سَحْبَلٌ: عَرِيْضُ البَطْنِ، و كذلك الرَّجُلُ.
و صَحْرَاءُ [١٣] سَحْبَلٍ: مَوْضِعٌ.
* مَرَّ بنا يَتَبَحْسَلُ: أي يُخَلِّطُ.
* و جاء يَتَبَحْلَسُ: أي جاءَ و لا شَيْءَ معه.
* الحَبَلْبَسُ: الذي يُقِيمُ بالمكانِ لا يَبْرَحُه.
* الحِلْسَمُّ [١٤]: الحَرِيْصُ. و الحَلِسُ مِثْلُه.
* الحِنْفِسُ: الصَّغيرُ الخَلْقِ، و الحِفْنِسُ: قَريبٌ منه.
* و الحَفَنْسَأُ [١٥]- مَهْمُوْزٌ-: القَصِيرُ الضَّخْمُ البَطْنِ، و جَمْعُه: حَفَاسِئُ.
* رَجُلٌ فُسْحُمٌ: مُنْفَسِحُ الصَّدْرِ واسِعُه، و المِيْمُ زائدةٌ.
و الفُسْحُمُ: الكَمَرُ [١٦].
[١٣] في ك: و سحراء.
[١٤] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، و هي في المعجمات بكسر الحاء و تشديد اللام المفتوحة و سكون السين، و شاهد المعجمات لا يتنافى مع ضبطنا.
[١٥] كذا في الأصلين، و في التكملة و اللسان و القاموس: الحفيسأ.
[١٦] هكذا وردت الكلمة في الأصلين، و هي في التكملة و القاموس: الكمرة.