المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٥٠ - شيح
و بِئرٌ شَحْوَاءُ: واسِعَةُ الرَّأْسِ.
و شَحىٰ- مَقْصُوْرٌ-: ماءٌ لبَعْضِ العَرَبِ؛ و هي لا تَجْري.
و تَشَحّىٰ فلانٌ في السَّوْمِ: أبْعَدَ.
شيح:
الشِّيْحُ: نَبَاتٌ. و المَشْيُوْحَاءُ: الأرْضُ التي تُنْبِتُ الشِّيْحَ.
و الشَّيْحُ [١٢]: ضَرْبٌ من بُرُوْدِ اليَمَن. و المُشَيَّحُ: المُخَطَّطُ من البُرُوْدِ.
و الشِّيَاحُ: الحِذَارُ، رَجُلٌ شَائِحٌ: حَذِرٌ، و شِيْحٌ.
و إِنَّه لَمُشِيْحٌ: حازِمٌ، و مُشَائِحُ [١٣].
و التَّشْيِيْحُ: التَّحْذِيْرُ. و التَّبْعِيْدُ.
و الشِّيَاحُ: القَحْطُ و المَحْلُ.
و إِذا أرْخىٰ الفَرَسُ ذَنَبَه قيل: قد أشَاحَ بذَنَبِه.
و إِذا نَحّىٰ الرَّجُلُ وَجْهَه عن وَهْجٍ أصَابَه قيل: أَشَاحَ وَجْهَه [١٤].
و المَشْيُوْحاءُ: أنْ يكونَ القَوْمُ في أمْرٍ يَبْتَدِرُونَه، يُقال: هم في مَشْيُوْحَاءَ من أمْرِهم: أي في ضِيْقٍ و شِدَّةٍ، و مَشِحاءَ [١٥] أيضاً، و هو من الشِّيَاحِ و الْإِشَاحَةِ.
و الشَّيْحَانُ: الغَيُورُ من الرِّجال.
[١٢] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، و هي بكسر الشين في التهذيب و المحكم و اللسان و القاموس.
[١٣] ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح الميم، و لعل الصواب ما أثبتناه، و في مطبوع الأساس:
مُشايح.
[١٤] كذا في الأصلين، و في المعجمات: بوجهه.
[١٥] كذا في الأصل و مطبوع التهذيب، و في ك و مطبوع المحكم: مشيحاء، و في التكملة و اللسان و القاموس: مَشيحى، و أشار إلى جواز مَدّه في التاج.