المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٥٧ - هلت
تهر [٩]:
التَّيْهُوْرُ: ما بَيْنَ أعلىٰ شَفِيرِ الوادِي و أسْفَلِه العَميق. و كذلك في الجَبَل.
و التَّوْهَرِيُّ: السَّنَامُ الطَّوِيلُ.
و التَّاهُوْرُ: السَّحابُ، و جَمْعُهُ تَوَاهِيْرُ.
الهاء و التاء و اللام
هتل:
الْهَتْلُ: مِثْلُ الهَتْنِ في تَتَابُع المَطَر.
تله:
فَلَاةٌ مَتْلَهَةٌ [١٠]: بمعنى مَتْلَفَةٍ. و التَّلَهُ: لُغَةٌ في التَّلَف. و أَتْلَهَهُ المَرَضُ.
و رَجُلٌ مَتْلُوْهُ العَقْلِ و تَالِهُهُ: أي ذاهِبُه.
هلت:
مُهْمَلٌ عنده [١١].
الخارزنجيُّ: الهُلَاتَةُ: غُسَالة السَّخْلَةِ السَّوْدَاء من غِرْسِه، و الجميع الهُلَاتَاتُ.
و هَلَتَهُ و سَلَتَه: أي حَتَّه و قَشَرَه.
و الهَلْتىٰ: نَبْتٌ، واحِدَتُها هَلْتَاةٌ. و قد قيل بالثاء [١٢]، و هو بالتاء أعْرَفُ.
[٩] لم يرد هذا التركيب في العين، و لكن المؤلف و الأزهري في التهذيب لم يشيرا إلى ذلك.
[١٠] في الأصل: فلانٌ مُتْلَهَة، و في ك: فلان متهلة، و التصويب من العين و التهذيب و المحكم و التكملة و اللسان و التاج.
[١١] و استُدرك عليه في التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.
[١٢] في ك: بالتاء.