المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٧٧ - حثم
الحاء و الثاء و الباء
بحث:
البَحْثُ: طَلَبُكَ شَيْئاً في التُّرابِ. و هو أيضاً: أنْ تَبْحَثَ عن شَيْءٍ و تَسْتَخْبِرَ [٢١]، تقول: اسْتَبْحَثْتُ و بَحَثْتُ.
و قال أبو زَيْدٍ: الْبَاحِثَاءُ: تُرَابٌ يَجْمَعُه اليَرْبُوْعُ، و يُجْمَعُ: باحِثَاواتٍ.
و في مَثَلٍ [٢٢]: «كالعَنْزِ الباحِثَةِ عن المُدْيَةِ».
و البَحُوْثُ: النّاقَةُ تَبْحَثُ التُّرَابَ بأيْدِيها.
حبث:
مُهْمَلٌ عنده [٢٣].
الخارْزَنْجِيُّ: الحَبِثُ: حَيَّةٌ.
الحاء و الثاء و الميم
مُهْمَلاتٌ عنده [٢٤].
[حثم]
الخارْزَنْجِيُّ: الحَثَمُ [٢٥]: الجِبَالُ الصِّغَارُ. و الحَثَمَةُ: الأكَمَةُ.
و الحَثْمَاءُ: البَقِيَّةُ تَبْقىٰ في الوادي من الرَّمْلِ، و جَمْعُه: حِثَامٌ و أحْثَامٌ و حُثْمٌ. و هي أيضاً: ما أشْرَفَ من الأرْضِ.
و رَجُلٌ حَوْثَمٌ: أي وَسَطٌ في الطُّوْلِ. و بَعِيْرٌ حَوْثَمٌ: كذلك.
[٢١] في ك: أن نبحث عن شيء و يستخبر.
[٢٢] نص المثل في المقاييس: كالباحث عن مدية، و في مجمع الأمثال: ٢/ ١٠٣: كالباحث عن المدية، و يروى: عن الشفرة، و في اللسان و التاج: كالباحث عن الشفرة.
[٢٣] و استدرك عليه في التهذيب و التكملة و القاموس.
[٢٤] و استدرك عليه في التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.
[٢٥] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين و لم أجدها في المعجمات، و في التهذيب و اللسان: الحُثُم الطُّرُق العالية.