المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٦٩ - جهد
قامَتْ تُحَنْظِي بكَ بَيْنَ الحَيَّيْنْ [١٨] * * *شِنْظِيْرَةُ الأخْلاقِ جَهْزَاءُ العَيْنْ
[١٩]
و الجَهِيْزَةُ: الأُنثى من الضِّبَاع. و قيل: الدُّبَّةُ.
و يقولون [٢٠]: «أحْمَقُ من جَهِيْزَةٍ» و هي اسْمُ امْرَأةٍ. و قيل: هي عِرْسُ الذِّئْبِ؛ لأنَّها تَدَعُ وَلَدَها و تُرْضِعُ وَلَدَ الضَّبُعِ [٢١].
و الْجَهِيْزُ: السَّرِيْعُ، فَرَسٌ جَهِيْزٌ.
زهج [٢٢]:
الزَّهَازِجُ: عَزِيْفُ الجِنِّ و جَلَبَتُها، واحِدُها زَهْزَجٌ.
الهاء و الجيم و الطاء
مُهْمَلات.
الهاء و الجيم و الدال
جهد:
الجَهْدُ: ما جَهَدَ الانسانَ من مَرَضٍ أو أمْرٍ شاقٍّ. و هو مَجْهُوْدٌ. و الجُهْدُ
[١٨] في ك: من الحيين.
[١٩] المشطوران- بلا عزو- في تركيب شنظر في اللسان و التاج (و فيهما:
قامتْ تُعَنْظي ... * * *... جهراء العين
)، و أولهما في المخصص: ١٢/ ١٧٦، و ثانيهما في التهذيب: ١٥/ ٣٢٧ و تركيب رأرأ في العباب و التكملة و اللسان و فيها جميعاً:
... رأراء العين
. (٢٠) هذا القول مَثَلٌ، و قد ورد في التهذيب و الصحاح و المحكم و مجمع الأمثال: ١/ ٢٢٨ و التكملة و اللسان و القاموس، و أشير إِليه في العين.
[٢١] في ك: و ترضع ولداً ولد الضبع.
[٢٢] لم يرد التركيب في العين؛ و لا في التهذيب، و قد ورد في التكملة و القاموس، كما ورد في اللسان و لكن بالراء قبل الجيم.