الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٤٣٦ - فصل العين
و أمّا قول أعشى بأهلة:
إنِّى أتتنى لسانٌ لا أُسَرُّ بها * * * من عَلْوُ لا عَجبٌ منها و لا سَخَرُ
فيروى بضم الواو و فتحها و كسرها، أى أتانى خبر من أَعلى نجدٍ.
و يقال: عالِ عنّى و أَعْلِ عنّى، أى تنحّ عنّى.
و أَعْلِ عَن الوسادة [١]. و عَالِ عَلَىَّ، أى أحملْ.
و قولُ أميّةَ بن أبى الصَلْت:
سَلَعٌ ما و مثله عُشَرٌ ما * * * عَائِلٌ ما و عالتِ البَيْقُورَا
أى إنّ السنةَ الجدبة أثقلت البقر بما حُمِّلَتْ من السَلَع و العُشَرِ.
و يقال كنْ [فى [٢]] عَلَاوَةِ الريحِ و سُفَالَتِهَا.
فعَلَاوتها: أن تكون فوق الصيد. و سُفَالَتِهَا:
أن تكون تحت الصيد لئلَّا يجد الوحشُ رائحتك.
و الْعَلْيَاءُ: كلُّ مكانٍ مشرفٍ.
و الْعَلَاءُ و العلاءُ: الرفعة و الشرف، و كذلك المَعْلَاةُ، و الجمع الْمَعَالِى.
و العَلَاةُ: حجرٌ يُجعَل عليه الأقطِ. و قال الراجز [٣]:
لا تَنْفَعُ الشَاوِىَّ فيها شَاتُه [٤] * * * و لا حِمَاراهُ و لا عَلَاتُهُ
و العَلَاةُ: السندان؛ و الجمع العَلَا.
و يقال للناقة عَلَاةٌ، تشبَّه بها فى صلابتها.
يقال: ناقةٌ عَلَاةُ الخَلْقِ قال الشاعر:
* جَاوَزْتُهَا بِعَلَاةِ الخَلْقِ عِلْيَانِ*
أى طويلة جسيمة.
و يقال رجلٌ عَلْيَانُ مثال عطشانَ، و كذلك المرأة، يستوى فيه المذكّر و المؤنث. و أنشد أبو علىّ:
و مَتْلَفٍ بين مَوْمَاةٍ و مَهْلَكَةٍ [٥] * * * جَاوَزْتُهُ [٦] بعَلَاةِ الخَلْقِ عَلْيَانِ
و الْعَالِيَةُ: ما فوق نجد إلى أرض تهامة و إلى ما وراء مكة، و هى الحجاز و ما والاها، و النسبة إليها عالِىٌّ، و يقال أيضاً عَلَوِىُّ على غير قياس.
و يقال: عالَى الرجل و أَعْلَى، إذا أتى عالِيَةَ نجدٍ.
[١] و اعْلُ على الوسادة، أى اقعد عليها. و أَعْلِ عنها، أى انزلْ عنها.
[٢] التكملة من المخطوطة.
[٣] مبشِّر بن هذيل الشَمْخِىُّ.
[٤] فى اللسان: «لا ينفع».
[٥] فى اللسان: «بمهلكة».
[٦] فى اللسان: «جاوزتها».