الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢١٩١ - فصل اللام
و فلانٌ مَكِينٌ عند فلان بيِّن المَكانَةِ.
و المَكانُ و المَكانَةُ الموضع. قال اللّٰه تعالى: وَ لَوْ نَشٰاءُ لَمَسَخْنٰاهُمْ عَلىٰ مَكٰانَتِهِمْ و لما كُثر لزوم الميم تُوُهِّمَتْ أصليةً فقيل تمَكّنْ كما قالوا من المسكين تمَسْكَنْ.
أبو عمرو: يقال للرجل إذا شاخَ كنْتِىٌّ؛ كأنّه نُسِب إلى قوله: كنْتُ فى شبابى كذا و كذا. قال:
فأصبحتُ كنْتِيًّا و أصبحتُ عَاجِناً * * * و شرُّ خصالِ المرء كنْتٌ و عَاجِنُ
كهن
الكاهِنُ معروف، و الجمع الكُهَّانُ و الكَهَنَةُ. يقال: كَهَنَ يَكْهُنُ كِهَانَةً، مثل كتب يكتب كتابة، إذا تَكَهَّنَ. و إذا أردت أنّه صار كاهِناً قلت: كهُنَ بالضم يَكْهُنُ كَهَانَةً بالفتح.
و الكاهِنَانِ: حَيَّانِ [١].
كين
الكَيْنُ: لحمةٌ داخَل فرج المرأة، و الجمع كُيُونٌ، و هى كالغُدَد. قال جرير:
غَمَزَ ابنُ مُرَّةَ يا فرزدق كَيْنَها * * * غَمْزَ الطبيبِ نَغانِغَ المعذورِ
و باتَ فلانٌ بكِينَة سَوءٍ بالكسر، أى بحالةِ سوء.
و (كأيِّنْ) معناها معنى كَمْ فى الخبر و الاستفهام. و فيها لغتان كأيِّنْ مثال كَعَىٍّ، و كَائِنْ مثال كاعٍ.
قال أُبَىُّ بن كعب لزِرّ بن حُبَيش:
«كأيِّنْ تعدُّ سورةَ الأحزاب؟»
، أى كم تَعُدُّ.
و تقول فى الخبر: كأيِّنْ من رجل قد رأيتُ، تريد بها التكثير، فتخفض النكرةَ بعدها بمِنْ.
و إدخال (مِنْ) بعد كأيِّنْ، أكثر من النصب بها، و أَجْوَدُ. قال ذو الرمة:
و كائِنْ ذَعَرْنَا من مَهَاةٍ وَ رَامِحٍ * * * بلادُ العِدَا ليست له ببِلادِ
فصل اللام
لبن
اللَبَنُ: اسم جنسٍ، و الجمع الأَلْبَانُ.
و اللَبَنُ أيضاً: وجعٌ فى العنق من الوِسادة.
و قد لَبِنَ الرجل بالكسر.
و يقال أيضاً لَبِنَتِ الشاة لَبَناً، أى غَزُرَتْ.
و ناقةٌ لَبِنَةٌ: غزيرةٌ.
أبو زيد: اللَبُونُ من الشاء و الإبل: ذات اللَبَنِ، غزيرةً كانت أم بكيئةً، و جمعها لِبْنٌ و لُبْنٌ
[١] و هما بنو قريظة، و النضير، نسبة لجدهم الكاهن بن هارون.