الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٤٥٢ - فصل الفاء
و الْأَفْتَاءُ من الدوابّ: خلاف المَسَانّ، واحدها فَتِىٌّ مثل يتيمٍ و أيتامٍ.
و يقال: لفلان بنتٌ تَفَتَّتْ، أى تشبَّهتْ بِالْفَتَيَاتِ، و هى أصغرهنّ.
و فُتِّيَتِ الجاريةُ تَفْتِيَةً، إذا خُدِّرتْ و سُترتْ و مُنِعت اللعبَ مع الصِبيان. و قول الأسود [١]:
ما بَعْدَ زيدٍ فى فَتَاةٍ فُرِّقُوا * * * قَتلًا و سَبْياً بعد حُسْنِ تآدِى [٢]
يعنى أنَّهم قتلوا بسبب جارية. و ذلك أنّ بعض الملوك خطب إلى زيد بن مالك الأصغر بن حنظلة بن مالك الأكبر، أو إلى بعض ولده ابنةً له يقال لها أمّ كَهْفٍ فلم يزوّجه، فغزاهم فقتلهم.
و زيدٌ هاهنا قبيلةٌ.
و الفَتَى: السخىّ الكريمُ. يقال: هو فَتىً بيّن الفُتُوَّةِ. و قد تَفَتَّى و تَفَاتَى، و الجمع فِتْيَانٌ و فِتْيَةٌ و فُتُوٌّ على فُعُولٍ، و فُتِىٌّ مثل عُصِىٍّ.
و قال جَذيمة [٣]:
فى فُتُوٍّ أنا رابِئُهُمْ * * * من كَلَالِ غزوةٍ مَاتُوا
قال سيبويه: أبدلوا الواو فى الجمع و المصدر بدلًا شاذًّا.
و يقال: لا أفعله ما اختلف الفَتَيَانِ، يعنى الليل و النهار، كما يقال: ما اختلف الأَجَدَّانِ و الجديدان.
و اسْتَفْتَيْتُ الفقيه فى مسألةٍ فأَفْتَانِى. و الاسم الفُتْيَا و الفَتْوَى.
و تَفَاتَوْا إلى الفقيه، إذا ارتفعُوا إليه فى الفُتْيَا.
فجا
الْفَجْوَةُ: الفُرْجَةُ و المتَّسع بين الشيئين.
تقول منه: تَفَاجَى الشىء، أى صار له فَجْوَةٌ.
وَ فَجْوَةُ الدار: ساحتها.
و الْفَجَا: تباعُد ما بين عُرقوبَى البعير.
و قوسٌ فَجْوَاءُ، إذا بان وتُرها عن كبدها.
و فَجَوْتُهَا أنا فَجْواً، إذا رفعت وترَها عن كبدها.
و فَجِيَتْ هى بالكسر تَفْجَى فَجاً. و قال [٤]:
* لا فحَجٌ يُرَى بها و لا فَجَا [٥]*
[١] ابن يعفر
[٢] بعده:
فى آلِ عَرْفٍ لو بَغَيْتِ لى الأُسَى * * * لوجدتِ فيهم أُسْوَةَ العُوّادِ
فتخيروا الأرض الفضاء لِعِزِّهِمْ * * * و يزيد رافدُهم على الرُفَّادِ
[٣] الأبرش.
[٤] العجاج.
[٥] بعده:
* إذا حِجَاجَا كُلِّ جَلْدٍ مَحِجَا*